中秋节和女儿节的区别？

　　其实很多地方都称中秋节是女儿姐，因为很多出嫁的女儿都会带上丈夫孩子一家人回去陪父母过节，一家团圆。所以就有有女儿节的含义，不过现在中秋节都是一家人聚餐的日子，好像觉得挺怪的，儿子媳妇回娘家了，女儿女婿回来了，好像都不团圆的感觉。

　　中秋节

　　中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与东亚诸国中的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。

　　中秋节是中国三大灯节之一，过节要玩灯。但中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。

　　女儿节

　　夏历三月初三为上巳日。古时以夏历三月的第一个巳日称为上巳，所以这天又叫上巳节。三月初三多逢巳日。这天，人们把荠菜花铺在灶上以及坐、睡之处，认为可除蚂蚁等虫害；把莽菜花、桐花藏在毛衣、羽衣内，认为衣服可以不蛀；妇女把莽菜花戴在头上，认为可以不犯头痛病，晚上睡得特别香甜。上巳也称为女儿节。

　　七夕又是女儿节，是我国汉族的传统节日，另外还有流行于四川广元一带的女儿节。相传，唐朝女皇武则天的母亲在广元游河湾时遇黑龙感孕，于农历正月二十三日生下武则天。故旧时民间以此日为武则天会期。这天，人们成群结队到皇泽寺、则天坝和嘉陵江畔游玩。妇女们穿戴一新，相互邀约沿河湾畅游，以讨吉祥。中华人民共和国成立后，此活动曾一度中断。1988年，广元市政府决定恢复这一民间节日，并定名为“女儿节”，将节期定在公历9月1日。

　　中国女儿节的说法有很多。每年三月初三、五月端午、七月初七都被国人称为女儿节。1988年，广元市政府决定恢复这一民间节日，并定名为“女儿节”，将节期定在公历9月1日。

　　中秋节，从严格内涵来说，其实是个女人节，或者说是生育节，因为对月亮的崇拜是源于远古，对女阴的生殖崇拜。俗语有“男不拜月，女不祭灶”的说法。中秋是女人的节日，月亮属阴，月光菩萨是女人，女人敬奉女人，女人保佑女人。当月亮升起来以后，妇女们要依次跪拜，男性一般不参与。拜完之后撤供，然后把“月宫神马”与千张和元宝一起在院子中焚化。之后，一家老小都聚在院子里，分食月饼、水果等供品。

　　中秋节为什么又叫女儿节

　　并不是所有地方都这么称呼。清人潘宇鼎《金陵岁时记》记载：“中秋祀月陈列果实，如菱藕栗柿之属，扎香如宝塔形，上加纸斗，名曰‘斗香”，人们虔诚遥拜月亮，焚烧神像纸，最后撤下月饼、瓜果等供品，全家人喜而食之。

　　老南京有一个“怪”俗：拜月、赏月时，如遇“天狗吞月亮”——月蚀，则家家敲锣、盆和鸣放鞭炮，谓之“驱天狗”。

　　南京民间还有一俗规：“女不祭灶，男不拜月”。传说月神嫦娥见了男人会害羞，故摆供、撤供、烧香、烧纸，乃至分食供品等均由家中主妇动手，男性只陪祭而已。担任主祭女性主妇还要穿上新衣、裙子和花鞋，以讨月神欢喜、求得全家团聚平安。所以，中秋节为什么又叫女儿节。中秋节只在南京才叫“女儿节”。

　　俩儿和俩女过中秋佳节区别？

　　俩儿和俩女过中秋佳节的区别在于性别差异和家庭宴会方式的不同。俩儿指的是两个儿子，俩女指的是两个女儿。就性别差异而言，俩儿过中秋佳节可能会更注重传统的男性角色和责任，例如照料家庭、准备食物、表演或参与传统的民俗活动等。俩女过中秋佳节则可能更注重女性的角色，例如准备节日糕点、布置家庭、准备礼物等。就家庭宴会方式而言，俩儿过中秋佳节可能更倾向于丰盛的烧烤、烤肉或者是男性主导的宴会方式。俩女过中秋佳节则可能更重视家人的氛围，喜欢一起团聚、赏月、品尝月饼等传统的方式。这些只是一般的区别，实际上不同的家庭和个人有不同的传统和习俗，所以具体情况可能存在差异。