不妨萧洒似家林释义

　　【不妨】可以、无妨碍之意。北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“世人或端坐奥室，不妨言笑，盛营甘美，厚供斋食。”宋梅尧臣《睡意》诗：“花时啼鸟不妨喧，清暑北窗聊避燠。”明李贽《答刘宪长书》：“纵不落髮，亦自不妨，在彼在此，可以任意。”闻一多《端节的历史教育》：“准备给孩子们讲的话，不妨到此为止。”2.不料。唐皮日休《陪江西裴公游襄州延庆寺》诗：“更嚮碧山深处问，不妨犹有草茅臣。”3.很，非常。《敦煌变文集·丑女缘起》：“性行不妨慈善。”蒋礼鸿通释：“就是很慈善。”《景德传灯录·眼文益禅师》：“问：‘维摩与文殊对谈何

　　

　　【萧洒】”。亦作“萧洒”。1.清高脱俗；不拘束。南朝齐孔稚珪《北山移文》：“耿介拔俗之标，萧洒出尘之想。”唐杜甫《饮中八仙歌》：“宗之萧洒美少年，举觴白眼望青天。”宋曾巩《芍药厅》诗：“何如萧洒山城守，浅酌清吟济水边。”2.清丽；爽朗。唐韦应物《善福寺阁》诗：“晴明一登望，萧洒此幽襟。”唐杜甫《玉华宫》诗：“万籟真笙竽，秋色正萧洒。”宋曾巩《江上怀介甫》诗：“江上信清华，风月亦萧洒。”3.冷落；僻静。宋陈鹄《耆旧续闻》卷三：“晁无咎閒居济州金乡，葺东皋归去来园，楼观堂亭，位置极萧洒，尽用陶语名目之。”元耶律楚材《

　　【似】〔古文〕《唐韻》詳里切《集韻》《韻會》象齒切《正韻》詳子切，音巳。肖也。《爾雅·釋草》綸似綸，組似組，東海有之。帛似帛，布似布，華山有之。《疏》以其所似，名其草也。又嗣也。《詩·周頌》以似以續。又况也，奉也。《賈島詩》今日把似君，誰有不平事。又《正韻》相吏切，音寺。義同。又《韻補》叶養里切，音以。《詩·大雅》無曰余小子，召公是似。叶下祉。《賈誼·旱雲賦》運淸濁之澒洞兮，正重沓而起。嵬隆崇以崔巍兮，時彷彿而有似。

　　

　　【家】〔古文〕《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切，音加。《說文》家居也。《爾雅》戸牖之閒謂之扆。其內謂之家。《詩·周南》宜其室家。《註》家謂一門之內。又婦謂夫曰家。《孟子》女子生而願爲之有家。又一夫受田百畝，曰夫家。《周禮·地官》上地家七人，中地家六人，下地家五人。《註》有夫有婦，然後爲家。又大夫之邑曰家，仕於大夫者曰家臣。《左傳·襄二十九年》大夫皆富，政將在家。又天家，天子之稱。《蔡邕·獨斷》天子無外，以天下爲家。又居其地曰家。《史記·陸賈傳》以好畤田地，善往家焉。又著述家。《前漢·武帝紀》表章六經

　　【林】《唐韻》力尋切《集韻》《韻會》犂針切《正韻》犂沈切，音臨。《說文》平土有叢木曰林。徐曰：叢木，故从二木。平土，故二木齊。《詩·小雅》依彼平林。又野外謂之林。《詩·周南》施于中林。又山木曰林。《穀梁傳·僖十四年》林屬于山爲麓。又《周禮·地官·林衡註》竹木曰林，水衡曰衡。又《爾雅·釋詁》林，君也。又盛貌。《詩·小雅》有壬有林。又林鐘，律名。《禮·月令》季夏之月律中林鐘。《周禮》作函鐘。又羽林，星名。應劭曰：天有羽林，大將軍之星也。林喩若林木，羽翼，鷙擊之意，故以名武官。《前漢·宣帝紀》取從軍死事者之子，養爲羽

　　

　　这句话的意思是，这个人做的一切的东西都是那么的潇洒，因为他的内心中有很多的顾虑，所以说不能够将一件事情做的非常的美好，我们不管做任何的事情的时候，都要好好的思考自己，能够将一件事情做到什么样的程度，才能够让自己的内心觉得快乐。