为什么都被上神领走了？西游记是反映明朝社会现实的一部神化小说作品，吴承恩用超人的想向力用神化故事反映出当时的社会问题，是对明朝社会的一种倾诉。

　　一，被降妖怪被上神领走，充分反映了当时社会官官相护，皇亲国戚在民间变着手段方法为非作歹，最后处死的时候，保护伞出来了。

　　二，唐僧师徒四人到西天取经，是反映一个干正事，谋正业的人或家庭在当时要遇到很多艰难。而真正到了取经的地方，那些小官员也会说，"经是白取的吗？"，观音每次为师徒解难是反映，人只要是干正事，办好事，是会遇到好心人帮助的。

　　三，孙悟空逃不过如来的手掌，是写整个大地都是封建王朝统治，逃不脱。其中，天兵天将代表当时的警察。等等，对照当时的现实都有说道。它不愧为四大名著之一。

　　下面我先给大家说一下，西游记之中到底有几个有背景的妖怪。

　　1、黑熊精：被观音菩萨带走，做守山大神去了。

　　2、黄袍怪：二十八星宿之一的奎木狼。

　　3、金角大王与银角大王九：太上老君的炼丹童子。

　　4、 青狮道人：文殊菩萨坐骑。

　　5、圣婴大王红孩儿：牛魔王的儿子，后被观音带走做乐善财童子。

　　6、黄眉老祖：弥勒佛祖养的宠物。

　　7、赛太岁：观音菩萨坐骑。

　　8、青狮魔王：文殊菩萨坐骑。

　　9、白象魔王：普贤菩萨坐骑。

　　10、大鹏魔王：凤凰的儿子，如来的娘舅。

　　11、地涌夫人（半截观音）：李靖的干女儿。

　　12、九灵元圣：太乙救苦天尊的坐骑。

　　13、 玉兔精：嫦娥的宠物。

　　14、青牛精兕大王：太上老君的坐骑。

　　以上就是西游记中有背景有主人的妖怪的合集了。

　　看看这十四个有背景的妖怪除了金鼻白毛老鼠精被孙悟空打死了之外，其他的妖怪都是被自己的主人带走了！

　　首先，这些妖怪都是在主人不知情的情况下私自下凡的。

　　其实说真的这些妖怪下凡主人一点不知情的可能性非常的小，有些妖怪怕就算不是主人派遣下凡的，主人肯定也是默认的，而且一直在天上偷偷关注着呢，到关键时刻赶紧来救。

　　如果这些妖怪都是私自下凡的，那么在这种情况下，被孙悟空这个又有背景又爱闹事又有如来护犊子，而且他们的宠物确是下凡造孽，后被苦主找上门来，他们不管是于情于理都是必须立刻将这些妖怪收服的。

　　而这些妖怪既然已经成了别人的坐骑或者宠物，那么主人是一定有办法控制这些妖怪的，就拿青毛狮子和白象精举例，这两人本来是通天教主的弟子，一个是灵牙仙，一个是虬首仙，两人的修为实打实的金仙水平，这个水平和孙悟空就是一个等级的，但是俩人都被元始天尊给收了，然后赐给了文殊和普贤当坐骑，最狠的是给俩人还阉割了，俩人实力直接大打折扣，然后被赐给别人当了坐骑，以元始天尊的作风估计早就给这两个大妖下了什么手段了，这些手段就掌握在主人的手里，一旦坐骑有啥坏心思，主人分分钟能弄死你。

　　所以这些偷摸下凡的妖怪，见到主人来了，如果不想死的话，那就赶紧现原形跟着主人走吧，否则在大庭广众之下，一旦主人发火了，那么轻则是一顿打，重则可就是丢性命呀。

　　其次，这些妖怪是主人下放下来作怪的。

　　年幼之时看西游，看的是猴子的威风凛凛，长大会看西游看见的是，取经路上的各种勾心斗角，看西游真的要是用心看，怕是比红楼还烧脑呢，因为西游记中的阴谋诡计太多了。

　　就拿这些下凡的妖怪来说，我不信他们真的是在主人不知情的情况下下凡的，这不太现实，因为取经路一共用了十四年，按照天上的时间来算的话那就是十四天，十四天时间天庭的管理怎么就那么的松散，各种妖怪下凡，就连老君的童子和坐骑都得下凡，这根本就说不过去，所以这些妖怪多数就是被主人派遣下去的，私自下凡的怕是就只有玉兔那么一个了。

　　而被主人派遣下去的那肯定是带着任务来的，而他们的任务就是给唐僧制造劫难，不让唐僧痛快的到西天，而一旦这些妖怪的任务完成了，那么他们的主人肯定就在第一时间过来，接他们回家了，而这些妖怪肯定早就被叮嘱好了，只要是主人出现立马现原形，这样就能保命，要么真怕猴子那个暴力狂给他们打死。

　　所以说，这些有背景的妖怪肯定是在见到主人的第一时间就现形了，乖乖的跟主人回去领赏去了。

　　西游记之中的这些个有背景的妖怪，每一个几乎手中都拿着主人的法宝，如果说这些妖精是私自下凡的，那么他们得有多大的胆子自己偷偷下去造孽就罢了，还得偷走主人的法宝，这让主人发现，怕是直接就得打死了。所以这些妖怪没有一个是简单的私自下凡。所以一旦快被孙悟空打死，主人就出来救驾了！

　　“这个世界是有各种矛盾组成的，就算你没有学过哲学，在生活中也能体会出来。《西游记》的作者正是要表达出生活中的矛盾感。”

　　《西游记》是民间故事神话，在明朝中后期由吴承恩汇编成书。

　　吴承恩一生科举不得志，只能教书为生，长期在社会底层生活，对明朝官场的腐败深有体会。

　　因此《西游记》既带有神话小说的情节，又带有对社会讽刺的成分。

　　《西游记》里，唐三藏向西天取经，沿途妖怪出没，更严重的是在狮驼国，大鹏鹰王公然侵吞人类王国，而没人敢管，天庭熟视无睹。这不是摆明妖怪和神仙都是一丘之貉吗？

　　其实这些妖怪行凶作恶是得到天庭允许的，这象征着明朝政府的东厂锦衣卫等。

　　在《西游记》里，不少人受妖怪害死，跑到阴间告状，阎王却跟妖怪是好朋友，有吃有喝。

　　这不是明摆讽刺明朝官员跟黑恶势力勾结吗？

　　在车迟国，当地国王信任三个妖怪道长，修炼仙丹，企图长生不老，明显讽刺明朝嘉靖皇帝。

　　在乌鸡国，国王患病，派出太监出榜求医。孙悟空作弄猪八戒，故意把榜文撕下来藏在猪八戒衣袖。太监找到八戒，要拉他去王宫治病，八戒讽刺太监乱了阴阳，实质是讽刺了明朝中后期太监乱权。

　　《西游记》不仅是一部神话小说，还是人间百态的反映，它既有对明朝社会丑恶的讽刺，也有对孙悟空等正直的斗士的颂扬。

　　你好，我是无邪cz，一位专注于娱乐领域的问答人，很荣幸能回答你的问题。

　　西游记，一部我们从小看到大的电视剧，里面的斗法打妖怪可以说是我们最喜欢看的情节之一了，而当我们后来仔细一琢磨发现西游记的故事告诉我们有背景的妖怪最后都被主人带走了，没背景的都被打死了！“有背景的妖怪都被带走了，没背景的妖怪都被乱棍打死”，所以这句话就成了网上对西游记一种比较流行的调侃。

　　平心而论，“有背景”的妖怪存活率确实高于“没有背景”的，但这也并不是绝对的。首先，应该改变传统的分类法，《西游记》的妖怪不能简单地一刀划分为“有背景”和“没背景”从关系上，《西游记》的妖怪应该分为三种：完全没有背景的，“有一定背景”的，“真正有背景”的（即某些神仙或者坐骑下凡）。第一类和第三类妖怪很好理解，我们也经常能看到这样的分类。但是第二类妖怪的关系是容易被忽略的。比如火焰山时期的牛魔王，本身并不在天庭或者佛界担当任何职务，但他的儿子红孩儿在观音手下办事，就属于第二类妖怪。比丘国的狐狸精的合伙人是寿星的坐骑，也属第二类。

　　再看看几个妖怪的下场：

　　1.黄袍怪的两个孩子。准确地说，这两个孩子很难说是妖怪，毕竟他们爹是天界神仙，他们的娘是人间公主，并无半点妖怪血统。只是他爹生他们的时候身份是妖怪，姑且算作妖怪吧。这俩“妖怪”，爸爸是天界高级神仙，妈妈是人间的公主，背景够硬吧？可惜还是被八戒沙僧哥俩毫不留情地掼死了。要说这俩孩子挺无辜，基本不会有犯罪的机会，唯一猜测有可能的罪大概就是吃了几块他爸爸不知道从哪里弄来的人肉。

　　2.黄狮等七狮。很多人会认为这七只狮子是没有背景的妖怪，其实不然。他们的干爷爷九灵元圣在道教比一般小神地位高多了，道观里早课必念其名，救苦经，救苦忏，青玄祭炼科仪，度亡道场，披度血湖经忏都有其身影，所以七狮也应属于“有背景”的妖怪。而这七只妖怪，均死于非命。

　　3.黑熊精、红孩儿、蜈蚣精毫无疑问，他们并没有任何背景（红孩儿的七叔勉强算有官方背景的，但是红孩儿自己不认）。但他们并没有被“乱棍打死”，只是进入了体制。

　　4.如意真仙、九头虫前者算是“有一定背景”的妖怪，因为此时他的侄子红孩儿已经在体制内。九头虫到底应该分属哪一类还不明。如果碧波潭的龙王是官封的，那么碧波潭龙王一家也算“有背景但被乱棍打死”的妖怪，否则九头虫就是一个完全没有任何背景的妖怪。总而言之他们俩也没被“乱棍打死”，只是落荒而逃总算保住了性命。

　　结论是：有背景的妖怪存活的可能性的确大于没有背景的妖怪，但也不是绝对的。如果你自身脓包，关系再硬也没用。反之即使你没有过硬的后台背景，如果你有本事也有可能被录用。即背景不能决定一切。

　　取经路上，既有必须铲除的妖怪，也有万万杀不得、或杀不掉的披着妖怪的外衣，实际上来自各方利益集团的势力，这后者就是一定会被上神领走的。

　　世界，本来就不是简单的由敌、我组成的黑白分明的世界。比如说，以美色诱惑考验取经队伍的，既有白骨精、蜘蛛精等要吃唐僧肉的妖怪，也有试禅心的四圣，还有女儿国女王这样的普通人类——女儿国虽然奇特，毕竟还是由人类构成的国家。所以，面对阻碍取经的力量，绝不能简单的杀、杀、杀！

　　那些天上的星宿、神仙大咖的坐骑、小童、宠物等等，更是或被委派、或自行带着各自的目的下界，他们面对悟空等人，往往都是有恃无恐，且拥有超强的法宝，成为取经队伍最难以逾越的障碍。

　　还有少部分的妖怪，因能力超群，被仙界收编，仙界也需要人才！比如牛魔王一家：牛魔王被如来收复（哪吒制服牛魔王交给了如来）、红孩儿被观音收编为善财童子、铁扇公主罗刹女“后来也得了正果，经藏中万古留名”，黑熊精被观音收复为守山大神等；

　　还有特殊的情况：大鹏精，是如来的舅舅，本身也有超凡的本领，被如来收编（请回）。

　　正因如此，有人说，取经的八十一难，多半为走过场，并没有真正的危险。其实，反过来也可以说，这些“妖怪”的存在，为悟空们的行动增加了难度，提出了更高的要求，经常是：不能不打，打死，更不行！因而，某些时候实际上是加大了危险度！因为，假戏也得真做！还不能说破，只能尽在不言中地在行动中达成默契！这也是悟空遇怪时，常常要四处打探、百般试探后才可动手，也是八戒、沙僧一直将悟空推到前头，不到万不得已自己绝不出手的原因！

　　翻开《西游记》，你会发现这样一个有趣的现象。每当孙悟空与妖怪打斗占到上风，有可能要杀死他们的时候，总会有某位仙界大佬及时赶到并制止孙悟空：“大圣，看在我的薄面上，饶他去吧。”说罢，带着妖怪扬长而去。与此同时，唐僧等人望空而拜：“多谢上仙。”这种现象并非个例，在《西游记》中可以说比比皆是。除了极个别妖怪，其他绝大多数都是这个模式，仿佛事先安排好的一样，这是为什么呢？

　　在《西游记》唐僧遇到的妖怪中，有不少是上界某位神仙的坐骑、下属或者宠物，例如金角大王和银角大王乃是为太上老君烧火的童子；青毛狮子怪乃是文殊菩萨的坐骑；灵感大王乃是观音菩萨莲花池中的一尾金鱼；黄眉大王乃是弥勒佛祖的童子等等。这些有主的妖怪本身就是各自主人身边不可或缺的角色。他们名义上私自下界，实际乃是奉主人命令为妖给唐僧制造障碍的，属于奉命出差。这种情况下，主人当然会暗中保护他们的安全。

　　有些实力强大的妖怪虽然也有据可查，但又并非归某一位神仙管理，这时孙悟空等人只能寻求玉皇大帝、如来佛祖等某一地界的管理者出面协调。这种情况下，玉皇大帝就会指派一些人下界帮助孙悟空。例如，金鼻白毛老鼠精乃玉帝指派李靖父子收服；黄袍怪是上界二十八星宿之一的奎木狼，玉帝指派其余二十七宿星员协助收服。这些奉命帮忙降妖的神仙在完成使命后需要带着妖怪回天庭交差回旨，因此要将战利品打包带走。

　　除了那些有背景、可以找到主人的妖怪以外，《西游记》中还有一些没主的妖怪。这些妖怪中有相当一部分实力强大，很有利用价值，他们被某位神仙看中后带走为他们个人服务，或端茶递水，或看家护院。例如，黑熊怪和红孩儿被观音看中，分别作了珞珈山的守山大神和善财童子；蜈蚣精被毗蓝婆菩萨看中，收走为她去看家护院。这些妖怪通过各路神仙的面试后，进入了体制内，成为他们新的下属或宠物。

　　正因为以上几个原因，不少妖怪都在最紧要关头被神仙主人带走。随着取经进程的推进，孙悟空等人也渐渐明白了这个道理。因此，在取经的后半程，孙悟空学聪明了。每次遇到妖怪以后不再卖力收服，而是首先去上界查户口，找到主人以后让主人来处理，很少孙悟空自己亲力亲为了。毕竟，费力不讨好的事情谁都不愿意干。

　　关注传统文化，解读经典名著，我是三夢遊水，欢迎与我交流讨论，一起成长~

　　′巜西游记》是一部写实的虚幻主义小说，三界一统的人文景观。

　　说是天上，且话人间。妖魔鬼怪都是趣味性的论述世道，解释社会生活中的喜怒哀乐渗透对世态不公泄露私愤。

　　由于《西游记》文学艺术很高，原意评击思想隐去怠失，倒是推动了娱乐性中佛教文化盛兴。

　　那些上神与孙悟空铁棒下打败似妖魔本性有一定的人性化关联。

　　《西游记》中动不动吃人肉实际是一种暗示，让人娱乐中参悟因果，所有作恶多端都离不开后台老板。

　　“有背景的妖怪都活了下来，没背景的都被打死了。”

　　其实仔细阅读《西游记》原文大家会发现，并非这么绝对。

　　有背景的妖怪确实免于一死被原主接走，而没背景的也有可能从此以后有了背景。

　　《西游记》是一篇以佛道为背景的神话小说，作者为了增加小说的可读性和趣味性，为西天路上的许多妖怪们都被安排了佛道两界的著名仙人作为他们的主人。

　　有背景的，诸如太上老君的两位童子、大青牛，太阴星君的玉兔精，本人就是星君的奎木狼，弥勒佛的童子等等，都是有背景，或者本人就是一方神仙。

　　这些妖怪以孙悟空的火眼金睛，虽然看不出完全，却也大致能猜出个大概，即使是打的过，也不敢下死手，更何况这些妖怪很多都需要救兵（一般都是原主人）才能降伏。

　　无论是哪种情况，孙悟空也总要给这些神仙些面子，毕竟这些神仙都算得上是孙悟空在天庭

　　当差时的老友了。

　　而那些没有背景的，也并非完全就没有生路，能力强的，运气好的，有可能就此也能攀上高枝。

　　比如黑熊精，就被观世音菩萨看中，成了落伽山的守山大神；而红孩儿就更了不得了，直接成了菩萨的善财童子，都完成了从妖精到神仙的转变。

　　个例的成功并不是说骚扰师徒四人是个成仙的捷径，大部分妖怪并没有那么幸运，猴子能直接打死的，当场就毙命了，比如白骨精；猴子打不死的，叫来了救兵，救兵看不上妖怪，也会默许猴子当场将其打死，比如蜈蚣精等等。

　　所以《西游记》的妖怪大概分为三类:有背景的，自然有人罩着，闯了祸也会有人摆平；能力出众的，从此脱颖而出平步青云，抱上了大神的大腿；能力不足又瞎得瑟的，自然就成了孙悟空的棒下亡魂。

　　大家好，我是恒实，我来回答：在西游记里，大家对各个妖怪拦阻唐僧一行取经的桥段，都已经很熟悉了。但为什么不少妖怪被打败以后却会被神仙领走，就有些纳闷了！不是仙佛与妖魔是对立面吗？为什么不消灭却要领走呢？俗话说得好：没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。究其原因，，无非也就这几种情况：

　　一、平辈关系

　　天庭妖界在西游记这个世界里已存在无数年了！要说妖界与天挺没有一点交集？那绝对是不可能的事情。无论仙佛还是魔妖，谁没有几个知交好友呢？有的朋友会问了，仙佛怎么可能会和妖魔交朋友呢？一听就知道你这是在瞎扯！

　　诸位暂且不要着急，听恒实慢慢道来。首先就算是仙佛，他们也需要沟通交集。否则天庭就算能人众多，也不可能对处在凡间的妖界动向做到了如指掌。天庭和妖界必定有一定的沟通渠道。这个论据恒实是受牛魔王的启发得出的。在西游记中有一章节，牛魔王正是接到龙王的邀请，才罢战去喝酒赴宴的。做为天庭的正式员工龙王，没有什么事为什么要请对立阵营的牛魔王饮酒赴宴呢？其中的原因可真是耐人寻味啊！

　　在看西游记，我们也了解到了，仙佛妖魔其实和人类一样，也分一个个人脉圈。外表看上去相互和谐无比，但暗处也潜藏着激流险川。就像封神演义所说的那样，截教不也和阐教最后势如水火，势不两立了吗？这样我们也就相对能理解西游记的人脉圈关系了：

　　举例说明：妖甲与佛乙是平辈好友，妖甲遇难了做为朋友的佛乙就会出手相助。而仙丙和佛乙三观不合，如果佛乙遇难了，那仙丙只有一种可能那就是在一旁看笑话，佛乙想让仙丙出手相助？恐怕还不如直接回家洗洗睡更直接一些吧！

　　二、隶属关系

　　仙佛妖魔除了平辈相交的关系之外，还有一种隶属关系。大多数情况就是妖魔隶属于某个之下，平明无非就是做一些替仙佛跑腿、传话的工作，因为近水楼台先得月，这些妖魔得到的好处也是大大地。他们可以随时随地听主人讲读书心得、分析宇宙大道运行的规律。

　　仙佛虽说各有各自的立场、三观，但无论怎样，他们都接受一个天庭、一个领导的现实。出于顾全大局的考虑，他们也会根据天庭的指示，嘱咐自己的妖魔属下近照上面的意思去办事。

　　属下妖魔之所以乐意听从指派，最关键的原因就是：如果事情让主人满意了，得到的好处将是超乎想象的，即使事情给办砸了，关键时候主人也会出手相助。俗话说得好： 打狗须看主人脸。仇家即使不看僧面也得照顾一下佛面、毕竟抬头不见低头见的，职场上给对方面子，也就是在给自己铺路。

　　综上所述，西游记中《西游记》里妖怪被打败后就会被仙佛领走的原因，说来说去也就是利益使然。如果妖怪还有被利用的价值，那么就仙佛就会出手相助，假如妖魔的利用价值没有了，仙佛即使相交甚厚，也会假装一个吃瓜群众漠然从一旁飞走。

　　不仅凡尘存在着世态炎凉，人情冷暖，其实就连仙佛的世界也有着人走茶凉、亲疏远近这一说。仙佛与妖魔之所以会相交相识，说穿了基本上无非也就是相互利用的关系。劝君莫要把天庭想象得那么美好，也不要把妖界想象得那么黑暗。

　　我是恒实，如果您感觉恒实的这个答案还比较靠谱，那么就烦请各位点赞评论转发一下，来支持恒实写出更多有趣、靠谱的答案来！恒实在此衷心感谢各位！

　　这个并不奇怪，因为《西游记》中唐僧师徒西天取经路上遇到的大部分妖怪都是奉命行事。就是说这些妖怪都是天上大神刻意安排下界来为唐僧师徒制造八十一难的，说白了这都是如来佛、太上老君、玉皇大帝这几个大神合伙演的戏而已。

　　西方佛教和道教天庭在西游世界中其实是一家人，如来佛祖是道教体系中五方五老之一，他搞的佛教本质上就是道教的分支或者一部分而已。既然是一家人，如来佛祖提出要将佛教大乘佛法传到东土大唐去教化那里的愚昧民众的想法，玉皇大帝及道祖太上老君自然是支持的，如果没有天庭的支持，佛教东进根本就是不可能完成的任务。

　　如来佛祖之所以提出要让唐僧师徒要经历九九八十一难才能取得真经主要是考虑到如果轻易送上门去的话那里众生愚蠢，毁谤真言，不识佛教法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。只有让一个大德高僧历经千辛万苦经历众多磨难以后取得真经对东土愚昧民众进行劝善才能让民众珍惜重视并接受真经。

　　凭西方佛教的力量很难独自承担制造八十一难的任务，于是求助于道教诸神，佛道合作共同完成设置八十一难的任务。于是大家看到了唐僧西天取经路上遇到的百分之九十之上的妖怪都是天上佛道各路大神刻意安排下凡的，这些妖怪的身份五花八门，大部分是大神的坐骑、童子、宠物等。

　　比如金角银角大王是太上老君看守八卦炉的两个童子、青牛精是太上老君的坐骑、黄袍怪是天上的星宿奎木狼、通天河的灵感大王是观音菩萨的宠物鱼、金翅大鹏鸟是如来佛的舅舅、黄梅怪是弥勒佛童子、青狮是文殊菩萨的坐骑、白象是普贤菩萨的坐骑、老鼠精是托塔天王的干闺女。

　　这些妖怪表面上说是偷着下界无非是障眼法，实际上是奉命行事罢了，他们制造灾难的任务完成了自然要回到主人身边或者回归原单位去该干嘛干嘛。

　　当然西天取经路上确实有些是没有任何背景靠山的妖怪来捣乱的，他们的下场就很惨了，基本上都被孙悟空一顿棍棒收拾了。比如白骨精、杏仙树精、六耳猕猴、虎力大仙鹿力大仙羊力大仙等等。

　　总之，有背景的妖怪安然无恙，没背景的野妖怪统统消灭。神仙世界跟凡人的世界又有什么区别呢？