在古代，除了凌迟以外还有哪些让人感到恐怖至极的极刑？

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　　比凌迟更残酷的酷刑，有两次发生革命女烈士身上，听起来让人毛骨悚然！

　　相信姜文巩俐张艺谋演的老电影《红高粱》大家应该有印象。在电影中，抗日战士在高粱地里被剥皮，十分残忍，让所有观众动容。然而，在抗日战争中，有一位女烈士，没有被日寇剥皮，却被顽军剥皮，手段残忍让人发指。

　　遭受这一酷刑的女烈士，名叫陈康蓉，她是老同盟会会员、华侨陈锡梅的女儿，先后在集美中学、厦门大学读书。她放弃了海外优越的生活，投入了中华民族的抗日战争中。陈康蓉参加了福建的新四军的游击队，因为多才多艺，经常组织抗日文艺汇演，宣传抗日思想。

　　抗日战争进入相持阶段后，日军停止了对正面战场的进攻，以政治诱降为主。反动派发动的“皖南事变”，8万人围攻7000新四军，为日军除去一个心腹大患。几乎同时期，陈康容被捕，受尽折磨，始终没有屈服。

　　顽军团长要求陈康蓉交代新四军动向，陈康蓉一个字也不说，顽军团长恶狠狠地说“不说，就剥你的皮！”陈康蓉她在《自首书》上写道：“青春无价比，团聚何须提，为了伸正义，岂惧剥重皮!”

　　当年的农历农历八月十六日，家家团圆的日子，坚定抗日女战士被反动派剥皮杀害，年仅25岁。愤怒的新四军战友在在永定县金丰大山的彭坑建立了“康容支队”，继续着抗日斗争。

　　在山东莱西，有一个著名烈士叫做解文卿，她1929年出生，1945年参加革命工作，当时只有16岁。在解放平度、掖县的战役中，她和青妇队员一起，三次抢救伤员。被胶东军区授予了“支前模范”的荣誉。

　　1947年，王耀武、张灵甫为代表的军队，针对山东解放区进行重点进攻，随军的还乡团烧杀抢掠无恶不作。当年5月，张灵甫在孟良崮被击毙，整编74师3.3万军队全军覆没。到8月，反动派组织的地主还乡团回到莱西义潭店村，大肆翻动倒算，几天之内活埋了8个员和翻身农民。还乡团成员解家晋、解振汉、解保国叫嚣，不交出解文卿，全村满门抄斩！解文卿为了群众安全，挺身而出，落入了还乡团的魔掌。

　　还乡团为了逼她说出其他党员的下落，把解文卿吊起来，打得皮开肉绽。解文卿的腿、胳膊被打断、手指脚趾被剪刀剪烂，匪徒甚至用木棍捅她的嘴，牙齿生生被敲掉。解文卿一个字也没说，还乡团匪徒无计可施，在她的脚下点燃麦秸，解文卿被活活烧死。那一天，是1947年月18日，从上午8点一直到下午5点，解文卿就这样度过了人生中的最后一天，地狱般的最后一天。

　　那一年，解文卿还只有18岁，在邻村还有一个未婚夫。

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　　剥皮酷刑

　　---------------人皮鼓

　　剥皮酷刑可谓恐怖之极，而大部分剥皮为活剥，更让人心惊肉跳。

　　剥皮历史可考证，最初的就为三国时期的暴君孙皓。

　　史料中称孙皓将自己认为不尊敬皇帝的大臣，剥去面皮。受刑者痛苦不堪，虽然不死，但是此后无法见人，还不如死了。孙皓因为这种酷刑失去东吴民心。

　　最终晋朝进兵的时候，无人愿意为其卖命，很快亡国。

　　十六国时期的暴君数量是中国历史之最，尤其北方少数民族建立的政权，统治者多以残暴控制国家。前秦苻生曾经把一些死囚剥去面皮，让他们唱歌跳舞，借以观赏取乐。北齐统治者高氏也惯会剥人面皮。

　　侯景从北齐南逃回梁时，高澄命令逮捕侯景的妻和儿子，先剥下他们的面皮，然后用大铁镬盛油把他们煎死。幼主高恒继承了他的祖父辈和父辈的残暴，经常剥人面皮，亲眼观看被剥者的痛苦之状来取乐。

　　这些治国的君主都没有长久，很快亡国。

　　十六国以后，剥皮逐渐减少，但到了明朝到达一个顶峰。朱元璋大力发展了剥皮酷刑，朱元璋对各地官员责治甚严，若有官员贪污暴虐，准许百姓赴京诉冤。官员贪污的数额在六十两白银以上的，就要处以死刑，杀头后还要枭首示众，并且剥下他的皮，皮里填上草，把这“人皮草袋”置于衙门里官座旁边，让后任官员触目惊心，起警戒作用。但文章最初也说了，这种刑法根本没有作用，明朝到了中后期是中国历史上稍有的几个最为腐败的朝代。

　　除了处死贪污犯以外，也用来处死叛逆。

　　康熙年间，甘肃嘉峪关守将程氏父子贪污大量国家拨款，欺君罔上，被康熙下令处死。由于罪行严重，康熙不但降旨将程金山父子三人处死，并用他两个儿子头盖骨反扣在一起，中间用白银雕刻成二龙戏珠镶成鼓架，上下鼓面用他们脊背上的皮蒙制而成一个人皮鼓，再用程金山本人的后脑勺做成一个人头碗。为警示后人，康熙皇帝又在离桥湾城西北200多米处修了一座皇家寺院--永宁寺。

　　在寺院里供着康熙皇帝的龙袍马褂，并把人皮鼓、人头碗悬挂寺院上，每日击人皮鼓以警示后人：“做人要心正，做官要清正”，这两句话在当地百姓间广为流传。它的声音不如牛皮鼓响亮，据说因为人皮比牛皮纹理厚而没有牛皮结实，所以它的声音不如牛皮。

　　明末农民军的将领张献忠，也特别崇尚剥皮酷刑。张献忠入蜀后动不动就拿人剥皮，而目大都是活剥。剥皮时，先从被剥者的后脖颈开刀，顺脊背往下到肛门割一道缝，然后把皮肤问两侧撕裂，背部和两臂之间撕离开肉的皮肤连在一起，左右张开，就像两只蝙蝠翅膀似的。这样被剥的人要等到一天多才能断气。如果被剥的人当场致命，行刑的人就要被处死。

　　张献忠的部下孙可望后来投降了南明，被永历帝朱由榔封为秦王。他也是个惯剥皮的能手。永历六年（即顺治九年，1652），孙可望杀了陈邦传，并剥下他的皮传示各地。御史李如月向永历帝弹劾他“擅杀勋将，无人臣礼”，永历帝不敢得罪孙可望，就打了李如月四十大板。孙可望的亲信张应科知道了，就向孙可望报告，孙可望大怒，立即命令张应科把李如月抓来剥皮。张应科遵命逮捕李如月，绑在朝门外，又准备了一筐石灰，一捆稻草，放在他面前。

　　李如月问这是干什么用的，一个人告诉他：“这是揎你的草。”李月如叱骂道：“瞎眼的奴才！这草颗颗都是文章，节节都里忠肠！”不一会，张应科站住右边角门台阶上，传达孙可望的旨意，喝令李如月跪下，李如月又骂道：“我是朝廷命官，岂能跪听反贼的命令？”于是步行到中门，向永历帝居住的南宫行跪拜礼。张应科命令把李如月扒掉衣服，按倒在地上，用刀割开脊背的皮肤，直到臀部，李如月大叫道：“死得快活，浑身清凉！”又呼喊着孙可望的名字痛骂。

　　剥皮剥到四肢时，把他的手和脚都砍断，再把他翻过来剥前胸的皮，这时李如月只能发出细微的声音了，仍能听得出是在骂人，直到最后砍断脖子时，李如月才死去。张应科又指使从人把李如月的皮用石灰渍干，用线缝好，中间塞满草，送到北城门通衢上悬挂起来。

　　到了近代，凶残的日本鬼子仍然实施剥皮酷刑。红高粱里面的事情有真实历史原型，日本人在当地将抗日分子活着剥皮处死，试图恐吓人民。

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　　我国古代的一些刑罚，许多都是比较残忍的，比如腰斩、车裂等等，如腰斩这样的酷刑，算是比较干脆的死刑，如凌迟处死这种刑罚，就是属于生不如死的一种死刑。而除了凌迟之外，自然还有一些异常残忍的酷刑，比如“弹琵琶”。

　　这个“弹琵琶”并不是演奏乐器，而是在明朝时期的一种酷刑，被锦衣卫和东厂广泛使用，而在明朝时期，锦衣卫也好，东厂也罢，除了他们的权力特殊之外，最让人心惊胆战的还是“进诏狱”，因为诏狱之中的刑罚不是常人所能忍受的，就像“弹琵琶”这个酷刑。

　　弹琵琶，就是“把人的上衣掀开，把肋骨露出来，控制住手脚，然后用一把小尖刀，在人的肋骨上来回的弹”，在这个过程中，人的皮肉慢慢的被划开，破裂，这个过程中，受刑人要忍受巨大的痛苦，可以说是求生不得，求死不能。

　　参考文献:《明史》卷七十三《刑法志》

　　凌迟就是我们俗称的“千刀万剐”，是中国古代十大酷刑之首，主要针对谋反、犯上作乱等最大恶极的犯人。始见于辽代，1905年4月，清朝宣告废除“凌迟”酷刑。

　　在古代历史上被凌迟的人不在少数，比如明朝袁崇焕被割了3543刀，每片肉有铜钱那么大。温体仁被割了3600刀，明末的大宦官刘瑾被割了3357刀。

　　我国历史上最后一个被凌迟处死的是北京城的恶棍康小八，他有幸成为了清朝废除凌迟后，又特别为他恢复实行了一次“凌迟”的犯人。

　　康小八也是作死，为了扬名立万，竟然当面侮辱慈禧，扬言要奸了慈禧。康小八就是一个“劫皇杠，奸娘娘”的主，他想以死出名，他曾言：“不能万古流芳，那么就遗臭万年”。

　　写这些数字时我觉得后背冷飕飕的，不敢想象这是一个怎样的场景。但这还不是最恐怖的，下面我给亲们扒一扒比凌迟还恐怖的极刑。

　　1.热锅老鼠：这种酷刑最早意大利教会很常见，刑具就是一个锅，把锅和犯人捆在一起，在捆之前往锅里放5只老鼠，然后在锅底点火烧锅。锅受热里面的老鼠就会狂躁的刨挖和啃咬受刑者的肚子，想从这里逃生。

　　后来妓院的老鸨受此启发，发明了往妓女裤子里放猫，然后扎好裤口，用棍子敲击里面的猫，猫就会乱挠乱咬，妓女被折磨的奄奄一息，从外面还看不出有伤痕。

　　2.剥皮：在剥皮时，受刑者有的站立，有的被倒挂在架子上，四肢伸展，然后刽子手用锋利的小刀在受刑者脚踝上进行环切，形成一个缺口，方便向下剥皮。

　　整个过程就像猎人剥猎物的皮一样，受刑者娇嫩的肌肉直接暴露在空气中，这还不是最可怕的。当剥到腹部的时候，内脏就会掉落出来，盖在受刑者的脸上。当受训者的皮肤完全被剥掉之后，他会以惊吓和失血过多而死。

　　比如明朝大将蓝玉就是被朱元璋活剥了皮，他完整的皮不知道现在在什么地方收藏着。

　　3·五马分尸：用5匹马把犯人的头和四肢绑好，然后鞭打5匹马向相反的方向疾奔，使犯人支离破碎。除非四肢的某些关节事先被割断，否则五马分尸的效果并不理想，如果四肢完好，马匹只能把关节拉脱臼。

　　4.痒刑：把犯人绑在刑凳上，脱下鞋子赤足，然后往犯人脚心涂上牛奶，放狗舔脚心，犯人心痒难忍，最后大笑而死。

　　还有一种是裸体涂满蜂蜜和牛奶，吸引昆虫来啃噬，如果你能扛过10几天不死，你也活不成，最后被砍头。

　　5.铜牛：铜牛这种刑具，是用青铜铸造，和真牛体积相当，中空，牛身一侧有一扇活动板门，可以由此把一个活人塞进去，然后关上活动板门，在铜牛底下升起大火，把牛身烧得通红，受刑者的尖叫和哭声嘴从牛鼻子里传出来，好似一只愤怒的公牛在吼叫，这本是西方的酷刑。

　　其实远在商朝，商纣王就发明了这种刑法——铜烙。在一根铜柱子下面点火，犯人赤足走在铜柱上，直到无法在铜柱上站立而落下烧死为止。

　　历史上的酷刑还有许多，揭露这些酷刑使我们更加维护健全的法制社会。

　　文/秉烛读春秋

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　　古代最残忍的酷刑当属凌迟和剥皮，残忍程度能超过凌迟的基本没有。但要论恐怖程度的话，那有很多酷刑可以入围，如纣王发明的炮烙、烹煮、剖腹，还有先秦的车裂、腰斩等都是。下面介绍朱元璋发明的酷刑抽肠。

　　关于抽肠酷刑最早的记载出现在春秋时期，而抽肠真正作为酷刑是在明清时期，据说此刑也是朱元璋的发明专利。朱元璋除了创造性的将剥皮酷刑改良成更为残忍的剥皮楦草外，还别出心裁的想出了酷刑抽肠。

　　春秋时，周敬王有个大臣名叫苌弘，据说他还是孔子的老师。公元前492年，晋国发生内讧，苌弘暗中支持晋国大夫范吉射。内乱平息后，晋国便以此为由要征讨周室。周敬王被迫处死苌弘，使用的刑罚就是抽肠。

　　传说苌弘死了之后，他流出的血竟然变成绿的，尸体也消失了，这就是“苌弘化碧”的传说。从史料记载来看，苌弘大概是第一个死于抽肠的人，遗憾的是史书并没有记载他受刑的过程，而明朝却把过程描述到极致。

　　朱元璋是著名的布衣皇帝，他深知得国不易，因此总是能想出一些另类的方法来治理国家。在对付罪犯的问题上，他想到了一个绝招，就是抽肠。明朝抽肠的刑具很简单，主要有木架、绳子、铁钩和石头。

　　具体的行刑方法是，在木架的横杆两段绑有绳子，这个横杆是从中间钉在木架之上，类似于跷跷板的原理。横杆一端的绳子与铁钩相连，另一端的绳子绑着石头。用铁钩钩入人犯的肛门，勾挂出大肠头。

　　然后拉绑着石头的绳子，挂着肠子的铁钩一端就会翘起，人犯的肠子就会慢慢被抽拉出来，高高挂成一条直线，人犯在惨叫声中会慢慢气绝身亡。抽肠的恐怖之处在于，人犯会看着自己的肠子被抽完，直至死亡。

　　元末农民起义军头领张士诚，兄弟几人因受不了地主富户的欺压，于是起兵造反。后来张士诚自封为吴王，任命叶德、黄敬夫、蔡彦文为参军，三人皆是纸上谈兵之人，后被朱元璋抓住抽肠，并挂在高处晒干。

　　在明末是农民起义军中，张献忠算是一个特殊人物。他先是全力抗击明朝，后又根据形势发展而投降明朝，最后又脱离明朝。张献忠此人刚愎自用，脾气火爆，他不但继承了朱元璋的剥皮楦草，还发展了其抽肠术。

　　张献忠的抽肠方法是，先将人犯的大肠头用刀从肛门挖出，然后绑在马腿上，之后让人骑在马上猛抽一鞭，马受惊后向前猛跑，这时马蹄子牵动着肠子，越拉越长，转瞬间肠子被抽尽，人犯会在惨叫声中一命呜呼。

　　总之，抽肠也是一种极其恐怖残忍的酷刑，在极刑史上也是占有一席之地的。