地狱中的奥菲欧之所以欢快，是因为被控犯了欢乐谋杀罪而被判处到地狱中生活。欢乐谋杀罪是指故意杀人而目的是为了让自己感到快乐或享受。奥菲欧由于意识到自己犯了这个罪行，因此被逐出了他的原居地。

　　在地狱中，奥菲欧被迫承受无限的痛苦和折磨，但他仍然保持着欢乐的态度，这是因为他无法摆脱自己犯下的罪行所带来的阴影。这种矛盾的状态使得奥菲欧在地狱中备受折磨，但同时也成为了地狱中最受欢迎的角色之一。

　　关于这个问题，地狱中的奥菲欧并不一定欢快，这取决于不同的文艺作品对于他的刻画。

　　在一些作品中，奥菲欧可能因为自己的勇敢和智慧而感到自豪和满足，这种情绪可能会被误解为欢快。

　　此外，有些文艺作品也可能对地狱中的形象进行夸张和变形，使得奥菲欧的形象变得与古希腊神话中的原型有所不同。

　　地狱中的奥菲欧是德籍法国作曲家奥芬巴赫在1858年创作的同名轻歌剧中的序曲，是首管弦乐曲，被改编成钢琴版本的此曲节奏明快，非常有气氛，演奏难度中等，约为是七级左右的曲目。

　　因为他在这个地狱里面感觉到非常的快乐，都是由于让他有非常乐观的精神，同时能够让他的心态比较好，所以他就能变得非常欢快，也是有很好的积极向上。

　　“地狱中的奥菲欧”是法国作曲家雅克·奥芬巴赫的歌剧作品，讲述了古希腊神话中奥菲欧下地狱救妻子欧律狄刻的故事。

　　

　　在歌剧中，虽然场景设定在地狱，但是音乐却十分欢快活泼。这主要是因为奥芬巴赫想通过音乐来表现人类对于爱情和生命的追求，以及对于死亡的恐惧和不安。他认为，即使置身于地狱之中，人们也应该用欢快的音乐来表达内心深处的情感。

　　此外，在欧洲古典音乐传统中，很多歌剧都采用了“喜剧式”的表现方式来呈现悲剧性的故事情节。这种表现方式强调对人性的关注和理解，通过幽默、滑稽、夸张等手法来揭示故事背后深层次的意义和价值。

　　因此，“地狱中的奥菲欧”之所以使用欢快活泼的音乐风格来表达悲剧故事，一方面是因为作曲家想表现人类对于生命和爱情的追求，另一方面也是基于欧洲古典音乐传统中“喜剧式”表现方式的影响。

　　希腊神话里极为脍炙人口的奥菲欧与尤丽迪茜的故事，较早时已经有蒙特威尔第和格鲁克把它写成歌剧，接着奥芬巴赫又为这个充满机智与织入社会讽刺的剧本，附加了极为轻巧快活的音乐。

　　

　　但最为有趣的是，此剧中还借用了格鲁克歌剧《奥菲欧》等作品中的旋律，做出各种玩笑般的“歪改”，通常在上演此剧时，都习惯植入讽刺时代的对白。这部轻歌剧是奥芬巴赫所写最早的两幕作品，因此具有特殊意义，但某种版本则改成四幕的结构。1849年，奥芬巴赫在巴黎担任法国歌剧院领导者，1855年拥有自己的小剧院Bouffes -Parisiens，于是得以在那儿接连上演他最喜欢的轻歌剧。其中最重要的作品就是这部《地狱中的奥菲欧》，该剧于1858年写作，同年10月21曰在这个巴黎Bouffes Parisiens剧院首演的。

　　

　　因为很快他就得到升天堂的机会，终于可以摆脱地狱的折磨，从此享受他以前没享受到的欢乐。 最重要的是他可以和心爱的人见面了。

　　"地狱中的奥菲欧" 是一幅法国艺术家描绘的艺术作品，描绘的是地狱中的场景。它的欢快气氛可能与作品中的表现手法有关。

　　

　　需要注意的是，虽然这幅作品以地狱为背景，但它并不是一幅描绘地狱的真实画面，而是法国艺术家杜朗特(Roger Suraud)所绘制的一幅幽默绘画。在这幅作品中，奥菲欧(Ophiuchus)这个神话故事中的人物被描绘成了一个快乐的形象，同时地狱中的恶魔们也被描绘成了可爱的形象，反而将这个地狱作为了欢快的背景。

　　因此，我们不能将这幅作品认为是一个准确描述地狱的画面，而是一种欢乐的想象。这也是艺术家所要表现的创意和意图。

　　地狱中的奥菲欧欢快是因为他相信，无论是在地狱还是在人间，每个生命都有他的价值和意义。他带着一颗充满希望和善意的心，在地狱中寻找着可能的出路。即使面对无法承受的痛苦，他也选择保持乐观，相信生命力量的无穷可能。

　　你好，地狱中的奥菲欧并不一定欢快。在传统的希腊神话中，奥菲欧是一位音乐家和诗人，他的音乐能够感化野兽和让死者复活。然而，当他试图从地狱中救出自己的妻子欧律狄刻时，他遭到了地狱之王哈迪斯的阻挠和惩罚，最终他的头被斩下。因此，奥菲欧在地狱中的形象并不是欢快的，而是充满痛苦和不幸的。