徐娘半老，风韵犹存说的就是南朝梁元帝箫绎的正妻徐昭佩。徐昭佩乃是南朝信武将军徐绲之女，在她豆蔻年华之时便与才刚满10岁的萧绎定下婚事。

　　但在古代，通常是媒妁之约，父母之言，婚姻大事容不得自己。在517年时两人完婚并生下来了一对儿女，生活也算得上美满幸福，但为何又出现了一个徐娘虽老，犹尚多情的事情呢？

　　徐昭佩出轨与其说是背叛不如说是报复，徐昭佩的种种风情也不能全怪于她，萧绎也是有责任的。

　　萧绎是梁武帝的第七个儿子，因为梁武帝非常信佛，三次出家三次被赎回继续当皇帝，家长的行或多或少都会影响到孩子，所以萧绎也显得清心寡欲。

　　萧绎本就不爱多言，又是一个清冷寡淡之人，最讨厌那些花枝招展的女性。因为萧绎不喜欢，徐昭佩也干脆不再浓妆艳抹，而是素衣淡妆，为的就是多得丈夫一眼青睐。

　　但是萧绎沉醉于与博学鸿儒谈论学术，对于徐昭佩的良心用苦根本就无动于衷。而徐昭佩由于才疏学浅根本融入不到他们的世界，那些所谓的儒学雅士甚至有点看不起她，就连自己的丈夫都觉得自己是附庸风雅，滥竽充数。

　　徐昭佩怎么说也是大家闺秀，世家出生，竟被一批门客瞧不起。而萧绎虽是皇子，却是一个“独眼龙”，另一只眼睛当是瞎了。

　　徐昭佩风华正茂，又生得一张俏脸，如果不是从地位上来看，那就是萧绎配不上徐昭佩。

　　为了讨得丈夫的欢心，她竟然做出了一个大胆的决定，画个半面妆，以此来搭配丈夫的“独眼龙”，为的就是让他多看自己一眼。

　　萧绎沉浸于所谓的学术之中，却忘了自己有妻有子。徐昭佩的房门，他已经是多日不进。终有一日，他跨入了她的房门，抬眼一望，却看到了只画了半边妆容的徐昭佩。

　　然而徐昭佩不仅仅是想以此来刺激他，还当着他的面把话说绝：“王爷只有一只眼，也就只能看我半边脸，我画半面妆也就够了。”

　　她想引起他的注意，却用来如此极端的行为，结果却适得其反。萧绎恼羞成怒，佛袖而去。

　　徐昭佩因为想引起萧绎的注意而走了极端，但结果却适得其反，更加让萧绎厌恶。一个女人一旦被逼急了，什么事情都可以做得出来。

　　既然萧绎不懂得欣赏自己，那就干脆在他的眼皮底下，让他知道世界上有多少美少男仰慕自己。

　　虽是这般，依旧不能引起萧绎的注意，于是她报复得更加激进大胆，大肆招揽情人还不避人耳目，成语“徐娘半老”便拉开了序幕。

　　徐昭佩也是胆大妄为，居然跑到离王府最近的地方去招惹智远和尚，那和尚也不是什么好东西，才华横溢却是个贪恋美色之徒。两人的丑事传得沸沸扬扬，但萧绎却假装恍若不知。

　　智远一事不能引起丈夫的注意，于是徐昭佩又将目标转移到下一个。胆大妄为的她居然把目标对准了萧绎的近随季江，成语也因这场荒谬的丑事而来。

　　徐昭佩与季江便在萧绎眼底下做起了苟且之事，萧绎怎么会不知，只是心已死，不想过问。一日在朝会之上，有人调侃季江说：“徐娘老矣！”

　　目的就是为了让季江就此收手，但季江却毫不避讳地说：“徐娘虽老，尚犹多情。”于是“徐娘半老，风韵犹存”传遍大江南北，徐昭佩也就成了世人耻笑的淫妇

　　但徐昭佩多是不在乎，她并不因此就不任性，而是依旧我行我素，季江之后又换了一个贺徽，两人更是不加掩饰。徐昭佩就在他两私会期间战死沙场，而徐昭佩的生命也即将到头。

　　萧绎实在忍无可忍，便找了一个借口，说另一个宠妃之死皆因徐昭佩心生妒忌，产生邪恶念想便对她下了毒手。君要臣死，臣不得不死，况且徐昭佩之事人人知晓，即使是大家族又有何用。

　　萧绎逼迫徐昭佩自杀，徐昭佩无可奈何也只得投井身亡，但是依旧不解萧绎的心头之恨，又命令人把她的尸体打捞上来，直接送回娘家，声言为“出妻”，也就是强制休妻。这对于徐家而言也是一种奇耻大辱了。

　　本来还算得上幸福的婚姻却因一个过于冷漠，一个过于泼辣任性出现了这样悲惨的结局，真是令人唏嘘。

　　《南史.梁元帝徐妃传》上记载：徐妃以帝少一目，每知帝将至，必为半面妆以待，帝见则大怒而出。

　　初读至此，不禁对徐妃以半面妆侮辱皇上而感到愤愤不平，同时也为梁元帝萧绎如此宽宏大量而啧啧称赞。心想徐妃真是讨厌，不知天高地厚，要是遇到其他皇帝，早就满门抄斩了。

　　当然不仅是我，可能大家都为梁元帝愤愤不平，“半老徐娘”成语就是大家用来讽刺挖苦徐妃的。李延寿《南史》中也曾记载,“妃无容质，不见礼”，甚至连正史《资治通鉴》也说她不但不美，而且还很丑，并且会嫉妒人。

　　后来，我认真读了这段历史，并认真思考，才参透出徐妃的心酸和痛苦来，并为她的所作所为惊叹，不愧为性格刚烈女子，历史上罕见！

　　《资治通鉴》等正史说徐娘丑，这是政治陷害，她绝不会丑。萧绎与徐娘结婚时，虽他还没有做上皇帝，但也是一个堂堂湘东王，要娶老婆，即使因一只眼残废，不能娶到倾国倾城绝色佳人，但是也不至于娶个丑老婆做王妃吧。资治通鉴说徐妃丑，不就是说梁元帝是傻蛋？

　　所以，所谓正史也是有作者的偏见，甚至有违良心的偏见，正史被打上了阶级的烙印，是并不完全可信的。

　　可以说，徐娘作为前齐国太尉的孙女，梁朝侍中信武将徐琨的女儿，不但门第显赫，而且聪明漂亮。萧绎作为独眼龙，半个残疾人，能娶到徐妃这么既有地位又漂亮的女子，已经是天大福分。萧绎肯定是山盟海誓，献殷勤是免不了的了。小两口婚后，感情融洽，生活美满，生王子萧方等和女儿益昌公主萧含贞。

　　但萧绎坐上皇帝后，忘恩负义，忘记夫妻一场，非但没有兑现承诺，甚至徐妃连一个皇妃正名都没有。不但如此，而且萧绎还成群结队纳妃接妾，这情况，徐妃怎么受得了。感情受到欺骗了，人格受到侮辱了，自然对萧绎彻底绝望了，对生活也失去了希望。

　　在封建社会，一个敢戏弄皇帝的人，本来就已经把生死置之度外了。可见，徐妃本是一个情感从一而终，执着的女子，只要开始萧绎哪怕哄哄她，给点名分，也许不至于发展到半边脸侮辱之的地步。由此足见，萧绎当上皇帝后见异思迁薄情寡义是导致两人情感破裂的根本原因，也是萧绎一直能忍受徐娘侮辱她的原因，根本不是他的宽容。

　　当然历史书上，把半面妆写在梁元帝称帝之前，以此为皇帝洗刷杀害徐妃的罪恶，这种操作是无耻的，不符事实的。在封建社会，嫁鸡随鸡嫁狗随狗，更何况徐妃嫁给的是湘东王，如果丈夫萧绎对她很好，作为妻子，徐妃怎么可能会对她作半面妆？作者岂不是太低估读者智商了？所以，半面妆一定是发生在徐娘对萧绎彻底绝望之后，才戏弄之。

　　萧绎只有一只眼，而且每二三年才宠幸徐娘一次，所以她才觉得这一次不要也罢，萧绎要来，就以半面妆待他，以嘲讽他。实际上，这是夫妻斗气，反应徐娘内心还是在乎萧绎的，而萧绎不但不理解，不知错，反而对妻子生恨，愤然离去。

　　作为一国之君，如此小鸡肚肠，才导致夫妻关系更加恶化，以至于徐昭佩的嫉妒心增强，见到不被萧绎宠幸的妾，便并坐一起交杯共饮，看到被宠幸的妃子，觉得可能怀孕的，就动刀杀人。

　　在封建皇权统治下，徐昭佩非但没有认命，反而积极与玩世不恭抗争，与薄情寡义抗争。寻找情物报复皇帝萧绎，实属不得已而为之。

　　她捕到三个情物：一个是荆州瑶光寺的和尚智远道人，一个是萧绎的随从暨季江，还有一个诗人叫贺徽。其中暨季江最有趣，他是个美男子，跟徐昭佩玩久了，力不从心，感叹道："柏直狗虽老犹能猎，萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情”。居然把徐娘跟狗马齐名，可见皇帝身边的暨季江也不是个好东西，说不定就是皇帝萧绎指使他这么干的，以嫁祸徐娘而除之。不然暨季江怎么会有这么大胆量敢动皇帝的老婆，是不是不要脑袋了？

　　果然，萧绎知道了徐娘在外面给自己戴绿帽子，不能容忍，寻机会除掉她。萧绎正好有个宠妃王氏死了，他借口是徐昭佩害死，逼迫徐昭佩投井而自杀。萧绎把尸体打捞上来还给徐家，说是“出妻”，意思是跟徐娘解除夫妻关系，跟徐家没有往来了。这反应萧绎的确是非常阴险狡诈，薄情寡义之人。

　　萧绎假装气愤，还特地作了一首诗解恨：《荡妇秋思赋》荡子之别十年，倡妇之居自怜。登楼一望，惟见远树含烟；平原如此，不知道路几千？天与水兮相逼，山与云兮共色。山则苍苍入汉，水则涓涓不测。谁复堪见鸟飞，悲鸣只翼?秋何月而不清，月何秋而不明。况乃倡楼荡妇，对此伤情。。。

　　从很多方面，我们都不能看到梁元帝有一点皇帝的样子，哪怕一点男人的气度，一点男人应有的节操。小鸡肚肠，薄情寡义，见异思迁，阴险狡诈，难怪他会死于族人的沉石之下。相反，我们却看到一个灼恋，热情，奔放，敢作敢当，舍生忘死，勇于同封建皇权作顽强斗争的烈女子。

　　谢谢大家评阅！

　　“徐娘半老”中的主人公“徐娘”何许人也？

历史上确实有这个女人，而且是第一个敢给自己的皇帝老公带“绿帽子”的女人。提及这个成语人们通常会不加思索地说出后面的“风韵犹存”，正是因为“风韵犹存”，才使得大多数男人蠢蠢欲动，浮想联翩。倘若这个徐娘长得“歪瓜裂枣”，也许就没有了太多的遗憾和命运的坎坷了。

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　　徐娘半老现代版的真实故事是这样的。俗话说得好，三十如狼，四十如虎。我的一个远方亲戚罗姐现在已经40岁了。人说四十岁是女人的第二春。你看罗姐面色微蜡，但是她对镜贴花黄，用鲜艳的口红和厚厚的粉底来装扮自己。并且时时刻刻的都要照一下镜子 看看金耳环金项链是否穿戴整齐，看看眉毛粉底是否被糊花，看看口红是否需要补上。

　　罗姐是开超市的个体户。她每天都打扮的妖妖艳艳的是因为太正跟隔壁食品加工厂的老板谈恋爱呢！

　　人家都说，那老板虽然也跟罗姐是同龄人，但是男人天生比女人老得慢，所以看起来那老板就30几岁的样子。他又有钱，完全可以找个年轻小妹当老婆。

　　罗姐是真心喜欢这个帅而多金的老板啊！于是罗姐就让自己女儿去他们厂里当了会计。掌握了厂里的财务机密。然后她女儿又嫁给了厂长的儿子。还生了三个外孙。所以她的地位从此稳如泰山了。最最保险的是，由于罗姐的前夫性事不行，所以40岁母老虎一般饥渴的罗姐现在跟厂长真是干柴烈火如胶似漆，谁也离不开谁。徐娘半老没有姿色一定要多动头脑的。

　　“徐娘半老”这个词儿，现在一般都是夸赞那些中年妇女。她们虽然年龄有点偏大，但是容貌、气质还是依然存在，甚至比那些少女还要好！

　　虽然看起来是夸赞，但总是有那么点调侃的意味在里面。尤其是那些总觉得自己丈夫没有什么出息的女人，身边便多了许多“徐娘半老、风韵犹存”的话语！

　　“徐娘半老”里的这个徐娘，就是梁元帝萧绎的正妻徐昭佩。

　　关于“徐娘半老”的背后，究竟是一个怎样的故事？那就是另一个男人的故事了！

　　徐昭佩特别喜欢喝酒，经常喝得酩酊大醉。梁元帝萧绎只要一到她那里，徐昭佩铁定要吐在萧绎的衣服里。估计是因为这么个原因，梁元帝萧绎三两年才和徐昭佩同房一次

　　祢衡的性格刚毅傲慢，见到那些权贵们就开始谩骂侮辱。所以那些人都是尽量回避祢衡，不和祢衡碰面。有时候赶巧了，没有办法也就只好应付一下，大概其也是三两年见一次这么个频率。

　　徐昭佩处正在那个年纪上，需求还是蛮大的。徐昭佩就和很多人私通，感觉都不是很称心如意。经过亲身体验之后，最后徐昭佩只选中了暨季江和贺徽俩人。

　　徐昭佩与暨季江私通，季江每叹曰：“柏直狗虽老犹能猎，萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情。”“徐娘半老”这个成语就是语出于此！

　　祢衡也是看谁都不入他的法眼，选来选去觉得只有孔融和杨修还行。于是祢衡就和孔融、杨修越走越近了。

　　因为祢衡的这种行径，所以后世就演变出了这么一段故事。

　　曹操对祢衡说：“我手下有好几十号人。荀彧、荀攸、郭嘉、程昱，机深智远，虽萧何、陈平不及也。张辽、许褚、李典、乐进，勇不可当，虽岑彭、马武不及也。吕虔、满宠为从事，于禁、徐晃为先锋夏侯惇天下奇才，曹子孝世间福将。”

　　祢衡估计在人事部工作过，立刻就给这些人另安排了一个工作：“荀彧可使吊丧问疾，荀攸可使看坟守墓，程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋，张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧牛放马，乐进可使取状读诏，李典可使传书送檄，吕虔可使磨刀铸剑，满宠可使饮酒食糟，于禁可使负版筑墙，徐晃可使屠猪杀狗。”

　　史书上记载徐昭佩“无容质，不见礼，酷妒忌。”一个人只有“酷妒忌”，才能这样极尽挖苦之能事吧！其他人面对徐昭佩的挖苦，只能选择默默忍受。但是梁元帝萧绎却忍受不了了！

　　只要得知萧绎要来，徐昭佩就提前化妆，化妆只化半张脸。萧绎有一只眼是瞎的，所以徐昭佩就只化半张脸的妆。这不就是说，你瞎了一只眼，就看这半张脸就行啦！萧绎每次都是大怒而去！

　　祢衡把“夏侯惇称为完体将军，曹子孝呼为要钱太守。”徐昭佩这手可比祢衡做得更绝！

　　终于有一天，一直在忍耐的萧绎，再也忍受不下去了！萧绎于是逼迫徐昭佩自杀，徐昭佩自知在劫难逃，便投井自尽了。萧绎把徐昭佩的尸体还给了徐家，对外宣称是“出妻”！

　　赐死之后还要宣布出妻，还亲自做了一首《金楼子》来描述她的乱行，可见萧绎对徐昭佩的痛恨已经达到极点！

　　祢衡终于把曹操给惹毛了！曹操就找了个由头把祢衡送到刘表那儿去了。刘表又把祢衡转送到黄祖那儿。祢衡碰到了一个不惯脾气的主儿，终于被黄祖给杀了！

　　仿佛是祢衡带着一股怨气，转世投胎成徐昭佩，继续在傲慢刻薄之中轮回。

　　【我喜欢以连续的眼光看待历史上的节点。】

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　　司马光《资治通鉴》中写的这个“徐娘”，不但长的丑，而且忌妒心非常的强，最大问题是德行差，会给老公戴绿帽呀。

　　由于“徐娘”长的丑，老公便对他不太宠幸，而她因忌妒又恨上了老公，而且还别出心裁创造了一种“半面装”，就是化妆时，只打扮一半的脸面，就是为了恶心老公。

　　如此以来，老公自然就更加远离她了，而她为了满足自己的空虚寂寞，到了半老的年岁，通过一番浓装艳抹后，就去勾搭野男人。

　　老婆“红杏出墙”本就是给老公戴绿帽子，但是这个“徐娘”找的野男人竟然还是老公身边的少年随从。这下，岂不惹怒老公，被老公找了个“害死姐妹”的理由，被逼自尽，而尸体也被老公送回了娘家，并随尸体还附上了一份休书。

　　但是，就是这样的一个女人，却在后世的流传中，不知何时 “徐娘半老”或“半老徐娘”竟然变成了风韵犹存的中年妇女的代名词。

　　那么，徐娘和她老公以及野男人究竟是何许人也？

　　据《南史·后妃传下》记载，“徐娘”本名徐昭佩，是山东郯城县人，出身官宦世家，祖父是南朝齐太尉、枝江文忠公徐孝嗣，父亲是侍中、信武将军徐绲。或许，由于家世显赫之故，虽然嫁给了梁元帝萧绎为正妻，但她大家小姐的任性习惯却一点没变，依旧我行我素。

　　不得不说，在古代的女子中，徐昭佩是极为另类的一个。

　　之后，徐昭佩便沉迷于酒色，以此来麻醉自己。期间，寂寞难耐的她，先是勾搭上了荆州后堂瑶光寺智远道人，年近不惑之时又勾搭上了萧绎身边的俊美少年暨季江。此事传到暨季江朋友耳中，朋友调笑他：“滋味如何？”暨季江感慨道：“柏直的狗虽老仍能狩猎，萧溧阳的马虽老仍能驰骋，徐娘虽老仍尚多情。”这就是“徐娘半老”典故的由来。

　　萧绎闻知后非常愤怒，便找了理由逼迫徐昭佩自尽，徐昭佩也没有哭哭啼啼祈求活命，反而一跃投井而死。徐昭佩死后，萧绎送其尸体和休书回家，要求只能以普遍百姓身份安葬，并对其肮脏行为在大合中张榜公布，也不让儿女们为她披麻戴孝，还写下一首《荡妇秋思赋》传其恶名。

　　看来，做老公的还是要多将精力用在老婆身上，可不能花心了，以免老婆空闺寂寞变成“徐娘”，给你带上数顶绿帽子可就不好啦。而作为老婆的，也要恪守妇道，维护家庭的和谐稳定。这样，才是家和万事兴的根本。

　　图片来源网络

　　

丈夫只有一只眼，她就化“半面妆”嘲讽他；丈夫不待见她，她就红杏出墙，情夫到处吹嘘她“徐娘半老，风韵犹存”；她最终被丈夫逼迫跳井，遗体还被送回娘家，谓之“出妻”，她一生创下三个典故，却荒诞又悲凉。

　　人们在形容人过中年但依然风韵犹存的妇女时，常常采用“半老徐娘”或“徐娘半老”这一成语。当然，在大部分时候，这一词汇的使用都是用来讽刺那些年纪不小却还浓妆艳抹、卖弄风骚者的。那么，“徐娘半老”中的“徐娘”是谁，它背后是一个怎样的故事呢？

　　“徐娘半老”一词中的徐娘，指的是南北朝时期梁元帝的妃子徐昭佩。根据《南史》记载：“妃以天监十六年十二月拜湘东王妃。生世子方等、益昌公主含贞。”天监十六年（517），徐昭佩嫁给了当时还是湘东王的萧绎，成为了湘东王妃，并为他生下一儿一女。

　　而他们夫妻间的感情并没有看上去那么正常，据《资治通鉴》记载：“妃丑而妒，又多失行，绎二三年一至其室。妃闻绎当至，以绎目眇，为半面妆以待之，绎怒而出。”也就是说，徐昭佩面容丑陋、性格也恶劣，萧绎隔两三年才会去见她一次。

　　而因为萧绎一只眼睛看不见，她便每次听说皇帝要来时，只在脸上化半边妆来侍奉萧绎，萧绎发现后勃然大怒，当即离开了她的房间。对着自己的丈夫，徐昭佩做出这种侮辱的行为，实在令人感到此人的教养之差。

　　徐昭佩的无礼行为不仅如此，《南史》还记载：“妃性嗜酒，多洪醉，帝还房，必吐衣中。”徐昭佩喜好饮酒，且常常喝醉，如果萧绎在她的房间，她一定会呕吐到萧绎的衣服中，非常恶心。

　　光是性格粗俗刁蛮还不至于让一国之君萧绎感到太过于困扰，但随着萧绎对徐昭佩的冷落，她竟然“与荆州后堂瑶光寺智远道人私通。”前文已经说过，她性喜嫉妒，于是“见无宠之妾，便交杯接坐。才觉有娠者，即手加刀刃。”

　　凡是宫中和她一样不被宠爱的妃嫔，徐昭佩便和她们一同畅饮，而要是听说有妃子怀孕了，她就前去杀害。萧绎身边有一个名叫暨季江的近臣，因为他外貌出众，于是徐昭佩便也威逼利诱他与她私通，暨季江哪敢不从，只好顺着徐昭佩的意思做。

　　不过，离开徐昭佩宫中时，他还是不住感叹道：“柏直狗虽老犹能猎，萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情。”他用年老仍能够打猎的柏直之犬、年老仍能奔驰的溧阳之马来与年纪不轻，却仍然多情的徐昭佩相并列，可谓十分得当。

　　徐昭佩的胃口不只是道人、暨季江，而是几乎世间所有有容貌的男子，“时有贺徽者美色，妃要之于普贤尼寺，书白角枕为诗相赠答。”不久，萧绎宠爱一位王氏，但王氏不久便去世，联想到徐昭佩的狠毒性格，萧绎认定是她所为，便在心中更加厌恶她。

　　太清三年（549），萧绎与徐昭佩的孩子萧方等去世，维系这对夫妻的最后一根丝线也被扯断，于是萧绎将徐昭佩赐死，并把尸体送回她的娘家。此外，他还“制《金楼子》述其淫行。”可见，“徐娘半老”其实不但可以形容中年女子风韵犹存，还可以用来辱骂的女子。

　　我们平常说起“徐娘半老”，后面必定说“风韵犹存”。意思是说，这个女人脸上尽管已经落下了岁月的印痕和风尘，但她年轻时原有的风韵仍然还没有完全褪去。就是说，她尽管已经算不上年轻，但还很有韵致，并没有像老妇人一样失去女人应有的风采。后来，便用徐娘半老泛指中年成熟妇女。

　　这故事，最早出自南朝梁元帝妃子徐昭佩，见《南史卷十二·列传第二·后妃下》。

　　徐昭佩，是梁朝将军徐琨的女儿。当初，萧绎早先是湘东王的时候，徐昭佩就嫁给了他。

　　但是，萧绎这个人喜欢老庄之道，对于男女床第之事兴趣索然，至少不是太热衷。

　　我们可以试想一下，那时候，男婚女嫁很早，大概十五六岁就成婚了。徐昭佩遇到这么一个男人，实在是怨愤满腹，但这种事毕竟是闺阁中的私事，尽管心里难受、愤懑，但在封建礼教束缚下，这种闺阁隐秘事，又不能为外人道。

　　后来，萧绎当了皇帝，本来这个皇后就应该是徐昭佩的，但由于夫妻两长期形成的隔阂，萧绎宁可把皇后位置空置着，也不愿立她为皇后，而立为皇妃。

　　徐昭佩当然非常不满。再加上经常独守空房，两人的矛盾越积越深。

　　徐昭佩是大家闺秀，从小衣来伸手，饭来张口，被人伺候惯了的，哪受过这种气？实在忍受不了，便开始嘲弄萧绎。

　　萧绎小时候瞎了一只眼睛，徐昭佩便故意在他面前只打扮半边脸，名曰“半面妆”。那意思是，你只有一只眼睛，看不见我的整张脸，我也不需要化全妆，化了全妆，你也看不到。借以讽刺羞辱萧绎。

　　萧绎经常聚集一些文大臣，举办诗酒茶宴。在宴席上，大家吟诗、赋词、作画。

　　徐昭佩为了发泄自己的郁闷之气，便经常在萧绎的诗酒茶宴上喝醉酒，然后借酒撒风、呕吐。

　　萧绎尽管在大家面前装得很大度，但心里更加不喜欢她。以后，便再也不让她参加这种聚会活动了。

　　徐昭佩的婚姻不和谐，自然会产生二心。终于按捺不住内心的寂寞，开始与人私通。她第一个私通的，是一个叫智远的道士；之后，她又认识了朝中美男子暨季江；再后来，又认识了一个诗人贺徽。总之，她的私生活越来越乱。

　　萧绎自然不可能容忍她。他一边在暗中观察她的不齿行为，一边在等待处罚她的最佳时机。

　　就在这时候，萧绎的爱姬王氏生子后去世，萧绎便借口是徐昭佩下的毒手，逼着她自杀了。

　　纵观徐昭佩的悲惨人生，这就是政治婚姻的结果。

　　暨季江曾经感叹道：“柏直狗虽老犹能猎，萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情。”

　　这就是“徐娘半老”的来历。

　　（一）个人成就和历史罪责

　　萧绎此人非常有才华，属于诗、书、画、文全能的大家。文章、书法、绘画称三绝，其绘画对隋唐两朝影响很大。他著述颇丰，大多已佚，后人辑有《梁元帝集》。

　　他是一个爱好读书与喜好文学的君主，“四十六岁，自聚书来四十年，得书八万卷”，自称“韬于文士，愧于武夫。”

　　江陵城被围时，在他生命最后时刻，萧绎命人放火焚烧图书14万卷，包括从建康为避兵灾而转移到江陵的8万卷书，自称“文武之道，今夜尽矣！”

　　江陵焚书，被视为中国的文化大浩劫之一。失败之余，他命人将这十四万卷的图书焚烧个一干二净，说“读书太多”，引发中国历史上续秦始皇“焚书坑儒”之后，最大的文化破坏事件，成为中华文明遭受巨大破坏的千古罪人。

　　（二）简单的经历

　　天监十三年（514年）封湘东王，镇江陵（今湖北荆州）。

　　太清元年（547年）为荆州刺史。

　　大宝三年（552年），萧绎在江陵即位。

　　次年，武陵王率众东下，至西陵，为其所败。

　　承圣三年（554年）冬，雍州刺史萧詧（chá）引西魏兵来攻，江陵被围，城陷萧绎被杀。

　　（三）失败的个性

　　萧绎其人，性好矫饰，多猜忌，列位亡国皇帝的一个。

　　按理说，他是应该在历代亡国之君中享有更高地位的。但由于他的个人原因，在后世，显然不如隋炀帝杨广、南唐后主李煜这些人大名鼎鼎。

　　萧绎是个极其复杂的人物，有人说他“才子皇帝，表里不一”。不过，这个评价显然不能概括他的全貌。

　　他人生的前四十年，养尊处优，除了读书著作，写诗作画，没有在史书上留下太多的痕迹。

　　但在人生的最末期，他借助“侯景之乱”的机遇走上了历史前台，登基为帝，却做出很多被后人所诟病的不齿行为。

　　在侯景之乱中，他眼看着国势危急，坐拥实力，冷眼旁观，故意放纵侯景作乱，使老父亲梁武帝被侯景逼死，又铲除了可能对他登基为帝构成威胁的兄弟子侄，等到这些人全部死绝了，他知道时机已到，这才发兵勤王，反击侯景。

　　（四）失败的生活

　　生活中他是一个相当失败的人，因为他从小瞎了一只眼睛，生理上的缺陷，让他背负沉重的心理负担，导致他心理阴暗。

　　（五）失败的人子

　　作为人子，他表面上躬行孝道，不但身体力行执行，而且著书阐明自己的孝道观念，极力向后世摆明自己就是一个孝子。他本人死后也被赠与“孝元”皇帝的谥号。但他在父亲危急时，眼看着父亲让侯景逼死而不管，实属“大逆不道”，枉为人子。

　　（六）失败的人夫

　　作为人夫的他，夫妻生活极不美满，他的妻子徐昭佩，因而失德，与人私通，将绿帽子戴到了作为皇帝的他的头上，这可能是中国历史上“级别”最大、价格最高的一顶绿帽子。

　　（六）失败的父亲

　　作为人父，他将对结发妻子的怒气转嫁到儿子身上，伦常紊乱随之而来的自然是家庭悲剧。到了晚年他先后丧失了五个儿子，白发人送黑发人，让他悲痛欲绝。

　　（七）失败的兄弟

　　在生活中，对于别人的兄弟骨肉，他始终温文尔雅。但对威胁到他自身皇位的兄弟子侄全部诛杀，一个不留，手段极其残忍。从古至今，像他这么嗜杀骨肉的人，可谓绝无仅有，空前绝后。

　　（八）失败的君王

　　作为皇帝的他，也是非常失败。

　　他在平定侯景之乱中，或许也显示了他一定的政治手腕和军事能力。

　　但是在西魏出兵团团围住他的城池之际，萧绎又显得非常无聊、荒唐，甚至可笑。

　　在黑云压城城欲摧的关键时刻，作为一个最高统治者，他不是忙于加派人力、物力、兵力组织抵抗，而是为了显示他的文人本色，卖弄儒雅，居然和臣下一起讲解、探讨《老子》。

　　结果，这场《老子》文化盛宴还没有结束，“瘾”也没有过足，江陵城就破了。萧绎身死国灭，曾经繁盛一时的南梁王朝也被南朝最后一个朝代陈所取代。

　　作为母仪天下的皇后，徐娘嗜酒成性，粗鲁无礼，一把年纪还不安分守己而出轨多人，“徐娘虽老犹尚多情”，就是她其中一个情人夸她的话！

　　——听上去是不是很荒诞不经？但这真是一段史实，不仅正统史料有记载，还有很多朝代的文人作品中也有描述！

　　这就是成语“徐娘半老”背后的故事，也是古代历史上真正的“不作不死（no zuo no die）”的故事。

　　徐昭佩（？—549年），东海郯县（今山东郯城北）人，出自名门贵族。她是南北朝时齐朝太尉、枝江文忠公徐孝嗣之孙女，侍中、信武将军徐绲之女。妥妥地一个官二代，但这只是她人生幸运的一小部分，因为除了家世煊赫之外，她还是是一位美人。

　　具体如何美法，我们来从徐娘后辈文人作品中窥得一斑：

　　唐朝“情诗王子”李商隐的《南朝》这样写：

　　地险悠悠天险长，

　　金陵王气应瑶光。

　　休夸此地分天下，

　　只得徐妃半面妆。

　　“金陵王气”+“瑶光”=“徐妃半面妆”！！！具体多么美，诸位数学达人自己计算……

　　而诗豪刘禹锡也不甘落后，他在《梦扬州乐妓和诗》中这样写道：

　　花作婵娟玉作妆，

　　风流争似旧徐娘。

　　夜深曲曲湾湾月，

　　万里随君一寸肠。

　　“花”+“玉”=“争似”，这“旧徐娘”究竟有多美？诸君自开脑洞吧。

　　最有画面感的还是北宋著名诗人陈与义的《书怀示友》：

　　萧萧十月菊，

　　耿耿照白草。

　　开窗逢一笑，

　　未觉徐娘老。

　　至此，我们对历史上的这位“徐娘”应该是有了过目不忘的印象了——官二代，白富美！然而，上天是如此偏心，已经是这样一个好处尽占的人了，竟然又被送上一份“豪礼”——嫁入豪门！

　　豪门有多“豪”？且来看夫君——

　　梁元帝萧绎，既是一位皇帝，又是著名的诗人，还是位著名学者，玄学家，画家，书法家、音乐家等。史载此人绝顶聪明，6岁能诗，“下笔成章，冠绝一时”，一生著作颇丰，有400余卷作品问世，而且质量很高。

　　这徐娘，要是放在现代，得让多让自诩“嫁入豪门”的巨星自叹弗如啊！

　　公元517年，官二代+白富美的徐昭佩（此时还不叫徐娘），嫁给了19岁的湘东王萧绎（此时还未登基）。婚后为萧绎生了儿子，即世子萧方等，还生了女儿，即益昌公主萧含贞。但她们的婚姻却一直不幸福，即使后来萧绎登基成为梁元帝，徐昭佩依然不开心。这又唱得是哪一出？

　　事情得从多年前说起，梁元帝萧绎少年时因病导致一只眼失明，是一个“独眼龙”。虽然生在古代，但徐昭佩是个很有个性的人，她自恃出身名门显贵，对萧绎一只眼睛的事耿耿于怀。

　　更要命的是，徐昭佩嗜酒成性，常常喝醉，动不动呕吐在皇帝的龙袍上，很没有女人的样子，这也导致萧绎越来越讨厌她。具体讨厌到何种地步呢？史书上有一句短小精悍的记载：帝三二年一入房。（大家自行脑补。。。）

　　这也形象地解释了，为什么原配徐昭佩一直没能“称后”。徐昭佩被冷落的时间一长，难免会对萧绎心生怨恨，为报复夫君的无情，于是她在皇帝面前只打扮半边脸，名曰“半面妆”，她的理由是一只眼睛只能看一半。结果自然是夫妻关系进一步恶化——妃以帝眇一目，每知帝将至，必为半面妆以俟，帝见则大怒而出！

　　从此梁元帝彻底移情三宫六院，徐昭佩醋意顿生，开始千方百计排挤打压其他嫔妃，史料记载，她发现有身怀六甲者，她就会采取非常手段伤害对方，甚至动手杀人，手段十分残忍，萧绎对她从讨厌逐渐怨恨了。

　　而徐娘长期独守空房的情况下，出轨了！她的情人仅正史上记载的就有三位，荆州瑶光寺的和尚智远道人（南北朝以“道人”称僧人），萧绎的随从当朝著名美男子暨季江和一个叫贺徽的诗人。

　　在外拈花惹草时的徐昭佩，已是个三四十岁的妇女了，暨季江美男却经常恭维她说：“柏直狗虽老犹能猎，萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情”，这就是“徐娘半老”的最初出处了。

　　这其中，她和诗人的出轨最肆无忌惮，她曾和诗人到一个尼姑庵约会，在“白角枕”上一唱一和，忘乎所以。世上没有不透风的墙，何况徐娘高调如此，梁元帝一发怒，后果很严重。

　　这位才子皇帝的处理方法却挺让人匪夷所思：在王宫大阁中张榜公布徐娘出轨的行为，使徐娘颜面尽失（“绎怒，疏其秽行，榜于大阁”，语出《资治通鉴·卷一百六十二》）。

　　同时因为徐娘的原因，萧绎对他们共同的儿子萧方也极度讨厌。逼着儿子去讨伐不愿归顺的侄儿，结果吃了败仗，萧方便自溺而死。等儿子一死，萧绎再无任何顾忌，遂决定对徐昭佩动手。

　　萧绎以徐娘不守妇道为由，赐其自杀。徐昭佩无奈之下，便在宫中投井身亡。徐昭佩自杀后，萧绎余怒未消，还将她的尸身从井里捞出来送到她娘家，并声称，徐昭佩不守妇道，他这是休妻行为。“帝以尸还徐氏，谓之出妻”——可见，看来萧绎对他老婆可谓恨之入骨，人已死了，还得休一次。

　　现在的人们常说，拿得一手好牌却打得稀烂，这句话形容“徐娘半老”背后这个故事，也是十分精准到位的。

　　参考资料：

　　《南史·后妃传下》

　　《资治通鉴》