古人的自杀方式选择的都是简单效率,老道只只要两种自杀方式.

　　第一个投河自尽

　　凡是投河而死的人,在古人认为会做水鬼,所以很多人认为投河其实也是一种走投无路,生无可恋不想转生投胎的一条路或者说不想投胎为人.

　　更主要的是方面呀,水井与大河走走就有成本低效率高.出门突然想轻生的必备良选.

　　住最重要的是简单效率.几分钟之内就能结束生命.痛苦比下面的那种可能要少的多.

　　(截图来源：电影《无问西东》)

　　我们也会发现古人杀人喜欢沉江,或者将尸体投入水井当中.其实也有一种中国的民间文化在里面有一种说法,死人在水里鬼魂是出不来的.所以杀人投井也好沉江也好都是为了避免冤魂报复.

　　话题说的远了些,我们切入正题相对于跳河与投井这种小儿科的方式下面我们说的这种自杀方式才算是恐怖.

　　上吊自杀

　　(图片来自于网络)

　　上吊自杀的人多是女性,在中国文化里吊死鬼是极其可怕的.通常选择上吊自杀的人多是生前极其窝囊的人或者受尽欺辱的人.他们选择上吊死亡的背后是想报复生前对自己不好的人.

　　如果经济条件允许还是可以配上一件红衣服,做鬼后会有攻击加成呦.上吊自杀的人在死的时候极其痛苦怨气极大.怨念极深不达目的誓不罢休的那种.

　　这样的文化深入人心所以我们在电视剧 电影 小说 当中看到了很多表述红衣吊死鬼报复的人的故事场景.

　　(图片来自于网络)

　　为啥会是上吊的最多

　　

　　你说为啥不用刀子捅自己呢,因为不可能啊有那个勇气的人都去直接报复了还用得着自杀受气么.

　　你说跳楼?不可能的古代一般的房子都不高你跳下来不一定会死.你说啥?你想去城楼上跳楼?别闹了守城的将士又不是空气扔你随便胡来.

　　你说割腕?额割腕的人基本都是不想死的人抢救率极高即使是在古代.而且那种感觉生命流失的恐怖死法一般人真受不了.

　　你说?敢的人都是胆大的主一般人玩不了.

　　背后有着怎样的文化动因

　　鬼文化的深入人心,怯懦者的最后复仇途径.仅此而已.

　　对《洗冤录》很感兴趣，于是专门找了宋慈所著《洗冤集录》来看，第19回“自缢”讲的就是自杀者。

　　当然今天有各种各样的自杀方法，譬如触电、跳桥、跳崖、咳药等等，但是宋慈所著的《洗冤集录》中“自缢”专门讲的就是“悬梁自尽”一事，也就是通常所说的“上吊”。

　　自缢身死者，两眼合、唇口黑、皮开露齿。若勒喉上，即口闭、牙关紧、舌抵齿不出。

　　然后还分门别类的讲述了“自缢”所结的套头是什么情况：

　　本篇讲的非常细致，还讲了为什么有些“自缢非移尸”为什么会有两到勒痕：

　　

　　第二十回特别详述了“被人勒杀或算杀假作自缢”的特征，第二十一回开专门的篇章，讲述了“溺死”的各种形态，精细专业逻辑程度，令人叹为观止。

　　难怪《洗冤集录》问世之后，便被官司检验奉为金科玉律，是中国第一部系统的法医著作，且对世界法医学的发展有过巨大贡献，可以称之为“法医著作的鼻祖”。

　　

　　现在的古装影视剧，对于破案伸冤的塑造主要有三人：包拯、狄仁杰、宋慈，其中以“包拯”最为出名。

　　事实上，包拯任知县、知府仅6年，随后便一直出任京官，很少有接触地方百姓的官司，民间之所以称其为“包青天”是因为包拯铁面无私、不畏权贵，与真实破案水平无关。

　　狄仁杰的天赋表现在政治斗争中斡旋的本事，在武则天手下做事，能滴水不漏，非常人之能。

　　若论及破案伸冤，首推宋慈，宋慈不仅在为官期间，造福一方百姓，更重要的是他传下来的《洗冤集录》为后世减少了无数的冤假错案，造福了后世数百年，这才是宋慈令人尊敬的地方。

　　自杀需要勇气，不容易的