人的象形字？

　　是象形字。

　　人 rén

　　名

　　(1) (象形。甲骨文字形，象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)

　　(2) 同本义 [human being;person;man;woman]

　　人，天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。——《说文》

　　故人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。故人者，天地之心也，五行之端也，食味，别声，被色，而生者也。——《礼记·礼运》

　　有七尺之骸、手足之异，戴发含齿，倚而食者，谓之人。——《列子·黄帝》

　　人未有不乐为治平之民者也。——清· 洪亮吉《治平篇》

　　又如:人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人人言(人的评论);人色(人的正常面色);人头号令(用人头示众以示儆戒);人淘里(人群里)

　　(3) 某人;某种人;某些人 [a person engaged in a particular activity]

　　劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》

　　智伯说，又令人请地于 魏。——《韩诽 子·十过》

　　又如:人兵(兵马);猎人;主持人;盲人;工人;介绍人;行人;证人;法人;报人;强人;恩人

　　(4) 人材;杰出人物 [talent]。

　　如:人材(有才学、品貌好的人);人英(俊杰，英杰);人龙(比喻人中俊杰)

　　(5) 指人手，干事的人 [manpower]。

　　如:人役(仆役;奴婢;差役，差人);人奴(家奴;奴仆);人匠(工匠;匠人)

　　(6) 别人，他人 [other people]

　　与人罕言语。——明· 魏禧《大铁椎传》

　　又如:人去不中留(本人坚决要离去，他人要留是留不住的);人皆下之(人家都瞧不起他);人物(别人的东西);人我(他人与我);人言(别人的评议)

　　(7) 民，百姓 [common people]

　　吴广素爱人。——《史记·陈涉世家》

　　为天下人谋永福也。——清· 林觉民《与妻书》

　　又如:人帐(常人);人佚(民佚);人黎(平民，百姓);人听(即民听，指老百姓的视听);人上(众人之上);人宗(众人的楷模);人等(众人，许多人)

　　(8) 智人 [man]。

　　如:北京人;蓝田人;弗洛里斯巴德人

　　(9) 指成年人 [adult;grown-up]

　　以一人生三计之。——清· 洪亮吉《治平篇》

　　又如:人种(能传种接代的男人)

　　(10) 人事，泛指人生所接触到的一切社会现象 [reason]。

　　如:人遐世远(人情世事久远);人非物换(人和东西都不同于过去的了);人心浇薄(人情淡漠);人功(人事，指人情事故);人故(人事，人之所为);人术(谓处置人事的谋略);人瑞(人事方面的吉祥征兆);人籍(载有人事内容的典籍);人验(指可资验证的人事)

　　(11) 尘世;人世 [this world]。

　　如:人家(人间);人我相(佛教指没有真正解脱时的状况);人曹官(人间的官员);人道(佛教六道之一。犹人界);人代(人世);人宇(人间);人封(人间;尘世);人境(尘世)

　　(12) 人的身体 [body]。

　　如:我今天人不舒服;他人在心不在

　　(13) 指人情事理 [reason]。

　　如:人功道理(人情事理);人意儿(人情)

　　(14) 男女性交 [sexual intercouse]。

　　如:人道惧绝(丧失了性交能力);人道(指男女交合);人事(男女间情欲之事)

　　(15) 伴侣 [company]

　　上与神明为友，下与造化为人。——《淮南子》

　　(16) 果仁。后作“仁” [kernel]

　　核者，人也。古曰核，今曰人。——《尔雅·释木》郝懿行义疏

　　(17) 通“仁”。仁爱[charity]

　　谓之好人。——《管子·侈靡》

　　术礼义而情爱人。——《荀子·修身》

　　故君子责人则以人，责己则以义。——《吕氏春秋·举难》

　　人汉语常用字是形象，字是最早与甲骨文向侧面。站立的人形基本意为能制造并使用工具进行劳动，又能用语言进行思维和交际的生命人意识，汉字部首常做形符。

　　人的造字本义是人类名词，是指由人类猿进化而来的能制造并使用工具进行劳动的高等动物，古人在造人字时特别强调手，脚。人之所以区别于动物。

　　人”这个汉字自古至今形体和意义都没有发生本质的变化，从甲骨文到当今的楷书“人”字都是象形字。

　　几千年来，“人”字由最早的图形化经过线条化变为笔画化（一撇一捺）。甲骨文字形像人侧面垂臂直立的状态。金文基本承续甲骨文字形。篆文突出了弯腰垂臂、脸朝黄土背朝天的劳作形象，像是双手采摘或在地里忙活。

　　金文和小篆“人”字形象，头、颈、手、身、腿一并齐全。小篆将甲骨文、金文“人”的左面部件（人下垂的手形）延长，其象形意义减弱。隶书将“人”字线条化变成笔画化。楷书“人”字笔画更加平稳匀称，将甲骨文、金文、篆文的侧立人形变化为更像人跨步行走的形象。

　　人”的造字本义是人类，名词，是指由类人猿进化而来的能制造并使用工具进行劳动的高等动物。古人在造“人”字时特别强调手、脚。“人”之所以区别于动物，正是由于人能够运用自己的手去制造工具。此外，还因为人能直立行走，所以，古人在造“人”字时便以侧面站立的人作为字的形体。

　　“人”字是个部首字，常作形符。“人”作偏旁时写成“亻”，称“单人旁儿”或“单立人儿”。“人”与“亻”在《康熙字典》中同属一个部首序号。

　　“人”在中国象形文字中是怎样解释的？

　　《说文解字》解释：人，天地之性最贵者。象臂胫之形。

　　徐中舒主编《甲骨文字典》解释：象人侧立之形。人侧立则仅见其躯干及一臂。

　　刘兴隆著《新编甲骨文字典》解释：象人侧立之形。

　　马如森著《殷墟甲骨学》解释：人，独体象物字，象侧视立式之人形。本意是人。

　　从许慎《说文解字》，到现在甲骨文专业书籍的解释，甲骨文的人，就是一个独体象物字，就是单独成字而不是由几部分组成的。其字义是一个侧立的人形，就是人。

　　《说文解字》进一步解释说“象臂胫之形”，臂是胳膊，胫是小腿，意思是人字就是侧立的人形，就是一个胳膊和一个小腿的样子。

　　","abstract":"《说文解字》解释：人，天地之性最贵者。象...","create_time":1569591335,"update_time":1678357900,"digg_info":{"digg_count":0,"own_digg":false,"digg_list":null},"comment_info":{"comment_count":0,"ban_comment":false},"repost_info":{"repost_count":0},"audit_info":{"audit_status":-1,"audit_status_msg":"","audit_status_msg_desc":""},"pv":0,"vl":65,"content_with_entity":"","extra":{"from_wukong":"1","modify_time":"1678357900","propedit_review_visibility":"{"prop_name":"review_visibility","prop_value":"65","confidence":null,"editor":"","reason_code":0,"reason_message":"","edit_time":1613557410}","reviewed_level":"16","ugc_shark_decision":"{"Decision": "PASS", "DecisionDetail": "", "HitStatus": ""}","wd_source":"question_click_write_answer","wdh_client_ip":"123.139.87.89"},"integral_order_list":null,"integral_count":0,"bury_info":{"bury_count":0,"own_bury":false},"sent_flower_status":0,"could_show_flower_text":false,"author_digg_count":4,"author_show_digg_status":false,"ban_comment":false,"relation_info":{"is_following":false},"user_status":{"is_cancelled":false,"is_banned":false},"feedback_user_not_acted_aid":true,"help_info":{"is_helpful_count":0,"own_is_helpful":false},"action_info":{"digg_info":{"digg_count":0,"own_digg":false,"digg_list":null},"bury_info":{"bury_count":0,"own_bury":false},"help_info":{"is_helpful_count":0,"own_is_helpful":false},"comment_info":{"comment_count":0,"ban_comment":false},"repost_info":{"repost_count":0},"forite_info":{"is_forited":false}},"is_selected_answer":0,"score_user_list":null},{"qid":"6740218671324463368","aid":"6740948042746167565","uid":"99216635895","uname":"吴山野士","atar_url":"https://sf6-cdn-tos.toutiaostatic.com/img/user-atar/5bfb011586041f130c30477cf24ab8a5~300x300.image","auth_info":"{"auth_type":"3","auth_info":"广龙堂画廊负责人 文化领域创作者","other_auth":{"interest":"文化领域创作者"}}","content":"

　　丿是男生殖器的象形，表示阳。《说文解字》认为乁象征女阴，表示阴，丿乁相依为人，丿乁相交为乂。所以阴阳相爱为人，人是生命的中心。古代写果仁为果人。仁为种子的中心。为区别人与果人的表达，人写作人，果人写作果仁。人乃天地之性最为贵者也。故人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。故人者，天地之心，五行之端也。食味、别声、被色、而生者也。仁者，情志好生爱人，故立字二人为仁。二人相爱是仁字的来源，也是人字的来源。所仁爱是人与兽的根本区别。

　　甲骨文中基本就是亻的样子。是人俯身劳作的侧像。

　　古代人的行动一般是用脚走路的方式，一撇一捺代表人的两只脚