苗族是怎么划分的？

　　苗族按照语言大致分为是湘西方言苗族、黔东方言苗族和川黔滇方言苗族三种。

　　1.湘西方言苗族旧时称红苗，因为女性会穿红色百褶裙，男性在腰间系红丝带而得名。主要分布于湘西，贵州松桃县，湖北的恩施、宣恩、来凤、鹤峰和重庆的秀山、酉阳、彭水等县。

　　2.黔东方言苗族旧时称九股黑苗，分布于黔东南，广西融水、三江，湖南靖州、会同等县，贵州安顺、黔西南、黔南州等地。黔东苗族服饰和银饰繁多，目前经常见到的苗族银饰和服装的样式大多来自黔东苗族。

　　3.川黔滇方言苗族数量最多，主要分布于贵州中部、西部、南部、北部和川南以及云南全省。

　　按苗语的方言划分有三大族群，这也是目前最科学、主流的划分方法。

　　东部方言，又称湘西方言，(西部次方言自称嘎雄、代雄，东部次方言自称代叟)聚居于湘西、铜仁、恩施和渝东南，目前只有湘西、铜仁的松桃、渝东南的秀山的东部方言苗族保留着苗语和服饰。

　　中部方言，又称黔东方言，自称木、嘎努(嘎闹、嘎挪)，主要分布于贵州黔东南州和广西的融水县，散居于贵州黔南州、黔西南州、安顺市、贵阳市等地。语言和服饰保存较好。不过湖南怀化和邵阳一带已不会苗语的苗族被指为中部方言苗族汉化而成(也有说法是东部方言苗族，或者两者皆有)。

　　西部方言，又称川黔滇方言，自称蒙(数量最多)、阿卯(仅限于大花苗)，分布于贵州除铜仁市外的大部分地区、云南全省、四川南部、广西西部，以及东南亚的老、越、泰三国，老挝战争后，一部分以难民身份移居欧美(主要是美国和法国)。

　　单说中国的，东、中部方言的苗族聚居地很集中，湘西、黔东南一个县的苗族人数上10万轻而易举，但西部方言苗族分布的很散，一个县有五万就算很多了，川南苗族每个县人数都不过万。可能和西部苗族的长期的逃难历史有关，而湘西、黔东南一直是苗族大本营。我们在电视看到的那种苗族银饰是中部方言苗族的一种(现在已经推广到地苗族群体中了)，中部方言苗族穿的银饰最多，有银冠、银围头、银锁、银衣等，服饰类型也达几百种。

　　东部苗族银饰次之，传统的东部苗族有银围头、银锁之类的，没有银冠，湘西民国时期的老照片里有过和中部苗族一样的银项圈，建国后已消失，80年代又从黔东南从新引进。

　　西部苗族基本不佩戴银饰。此外就是湖南怀化邵阳一带的苗族，基本已丧失苗语，怀化麻阳的苗族原属东部苗族，只有一个乡还有苗语分布，怀化南部的苗族使用一种叫猫家话的汉语方言，邵阳的苗族使用城步平话、关峡平话等带有苗语词的汉语方言(在他们观念里，这就是苗语)，怀化邵阳这带的苗族有一部分在明清时，随军前往贵州西部做了屯兵，在当地被称为喇叭苗。

　　海南苗族实际上不是苗族，而是瑶族，属于瑶族金门方言(大陆的金门划为瑶族)，当年划错了，后来将错就错，不过苗族和瑶族本来就属于同一语族，在广西也有一群使用苗语支布努语的人被划为瑶族，称布努瑶。

　　此外有人会提白苗、黑苗之类的，这种分法常见于各种小说，依据苗族的服饰颜色，但如今已不适用。

　　首先这种分法非常不严谨，以上述方言群体的基础来说，中部方言和西部方言中都有黑苗的说法，但实际上不是一个群体。

　　西部方言群体里自己还分了三种花苗，大花苗、小花苗、文山花苗。二来随着时代的变迁，苗族服饰早就发生了很大的变化：例如东部苗族以前因为女着红裙、男系红腰带被称为红苗，但如今东部苗族的裙装已经消失，服饰以青、黑为主，已经和红联系不到一块，黔东南的苗族旧称黑苗，服饰尚黑，如今服饰颜色反倒倾向于红色、蓝色。

　　西部苗族旧时分了黑、白、青、花等色系，但如今西部苗族的服饰已经“大一统”，估计西部苗族自己仅凭服饰，都分不清什么青、黑、白之类的。

　　所以还有人(特别是苗族人)跟我提什么红苗、黑苗之类，我个人会觉得他跟不上时代。

　　还有按非服饰颜色特征分的，比如歪梳苗、长角苗、偏苗、短裙苗、锦鸡苗、河边苗之类的，这些和以上按服饰颜色的分法类似，都没有严谨性，原本是同一支系苗族，换个地方，就成了另一种叫法；原本是不同支系，也可能用了相同的称呼。

　　苗族五个类别？

　　苗族分3种，分别为湘西方言苗族、黔东方言苗族、川黔滇方言苗族。

　　苗族，是一个发源于中国的国际性民族，主要聚居于中国华南及东南亚。在中国，苗族约为9426007人（2010年人口普查），为中国人口占第4位的民族。 分布苗族苗族发源于中国，约有8成的苗族人口聚居于中国南方省份，而在东南亚的越南、泰国、老挝、缅甸也有相当规模的苗族。

　　苗族的分类很多，主要是根据民族服装特色进行分类的，其中主要分为花苗，青苗，银角苗，尖尖苗，歪梳苗等五大类，而且各种分类的语言几乎各不相通其中也可以细分。

　　湘西方言苗族自称果雄，旧时称红苗，因为女性会穿红色百褶裙，男性在腰间系红丝带，清朝时期，受到满族服饰的影响现在没有这种服饰了。湘西方言内部分为东部土语和西部土语，东部土语苗族居住在湘西州古丈、泸溪两县以及吉首市的东部，他们的服饰特征是挑花，以几何图案为主，无论衣服、头帕还是围兜上都有挑花的花纹，少银饰；西部土语分布较广，湘西州花垣县、凤凰县、保靖县、龙山县、吉首市西部、怀化麻阳、新晃、贵州松桃县、重庆东南部以及湖北宣恩县是主要分布地区。西部土语苗族服饰颜色以深蓝、黑色为主，上面有刺绣的花纹，以花鸟为主，银饰较多，特别是凤凰、松桃的苗族，银饰繁盛，不输黔东南苗族。

　　黔东方言苗族自称木、嘎闹、孟等，旧时称九股黑苗，分布于贵州黔东南、黔南、黔西南三州以及广西融水县、湖南怀化靖州等地。黔东苗族的语言差别不大，放慢语速基本都能交流，广西融水苗族除外。黔东苗族支系多，服饰不下两百种，且银饰繁多，目前各媒体、旅游胜地中的苗族银饰和服装样式大多来自黔东苗族。

　　川黔滇方言苗族数量最多，可分为白苗、黑苗、花苗，黑苗主要松散地分布于贵州西部所有地区，集中分布在黔西南，白苗分布云南南部如文山州，西部如丽江，以及四川南部兴文、宜宾、木里等地，黑苗和白苗都自称“蒙”语言能想通，由于战争迁移，在东南亚和美国也有分布。黑苗服饰比较多且没有突出的共同点，白苗服饰色彩绚丽，帽子上串有吊珠。

　　花苗主要分布在乌蒙山地区、云南东部昆明、昭通一带，花苗自称阿卯，内部又有大小花苗之分，主要信仰基督教，有专门用来书写苗语圣经的苗文。语言是川黔滇方言中滇东北方言，和黑苗、白苗的差别较大。服饰的话，不知阁下可否看过赛德克巴莱，和片中赛德克人的服饰有点像。川黔滇方言的白苗、黑苗、花苗几乎没有银饰。

　　此外在湖南怀化东部、邵阳一带的苗族，旧时称为青衣苗，苗语已经消亡，只有一种特殊的平话。到底是湘西方言苗族，还是黔东方言苗族，尚有争议。