谢谢友邀，三缝年，补三年，缝缝补补又三年，这是什么意思，

　　这句话就是困难时期的一句真话语，对现在的年轻人来说是个笑话，在历史上说两个人穿一条衣也是真有的事，人要脸树要皮，穷也是逼着要脸，要出门走亲或相亲等，须要换一件好点的衣服，那就互相借着用一下吧。

　　那时穷的借用衣服是常有的事，早些年以前，人们的生活水平是非常困难的，农民的衣服都是评布票，到供销社商店才能买到布子缝衣服，那时全国每人一年只分一尺.六寸布票，家家都不够用的，每人破新的有二件就是好样的，要说缝三年补三年缝缝再三年是真的不多，每件衣服，都是从大人到孩子改装再穿缝，最后能成片的再作补衣服用的布子。

　　如果说一件新衣到最后完全不能用为止，那不是九年，那是还要多的年现，家家的妇女都必须有一包缝补的大包伏，帽合针线用貝，这都是些真实的生活年代，

　　历史的年代只有那此上了年纪的人，有所经过体验，？祝福年轻人，一定珍惜现在的幸福生活吧，？

　　谢邀，"缝三年，补三年，缝缝补补又三年"。反映农村过去实际生活，生活困难，老百姓艰苦朴素，勤俭节约的优良传统，只要肚子能吃饱，身上能穿暖就行。老大穿三年，洗洗缝缝老二接着穿，后来老三再继续穿。反映社会现实，家庭人口多，生活条件艰苦，缺衣少食，能有得穿就不错了。缝三年，补三年，缝缝补补又三年，代表有这樣的生活就不错了，三年，三年又三年，长长久久，幸福生活离咱们不远了。这是过去的光荣传统，祖辈们也就这样坚持过来的。

　　谢邀。新三年，旧三年，缝缝补补又三年。这是过去民间流传广泛的一句口头禅。它既说明那个年代物质短缺，人民生活水平低，又反映了人们提倡勤俭节约的精神。凡现在年龄在五十岁以上的人，大多儿时都穿过哥哥姐姐的衣物，成年后穿过补丁的衣服。直到改革开放初期，购买棉布还得凭布票供应。我记得当时我国从曰本进口的化肥尿素是尼绒包装袋，有人突发奇想，将用过的尼绒袋改制裤子穿。因为袋子上印的"曰本"，"尿素"无法清除干净，故穿在身上时隐时现。有人笑作打油诗:乡下人没礼数，化肥袋来做裤，胯下看是曰本，屁股上印尿素。时过境迀，当今的人们再也见不到这样的情景了。现在人们不仅很少有缺衣少穿的困扰，甚至出现了浪费的现象。特别是不少女性，衣服多的不计其数。如果也作一首打油诗，可以这样来说:新三天，鲜三天，三天过后放衣箱。

　　在现在的四川，重庆，贵州，原来流传的是“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”。

　　“缝三年”，指的时间更早一些，那过时候发“布票”，每年每人发三尺布票，一个人要制一套衣服，至少需要三年的时间。也就是需要三年才能开始缝的意思。

　　当时国家处于百废待兴的时代，根本没有办法解决人们日夜增长的物质生活需求，只能实行供给制。

　　有些所谓的文人，不能够体会国家的困难，写打油诗来自我解嘲。

　　在政治挂帅，政治工作压倒一切工作的时期，这些人是被处理了的，他们虽然不是要搞什么煽动，但是，不利于勒紧裤腰带过日子的意识。

　　为了激励人们艰苦奋斗，勤俭节约，持家过日子的意识形态，出现了另一种打油诗，“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”。

　　这样一个文字的变动，反映了两种意识形态的斗争，积极的革命精神击败了消极落后的不满情绪。

　　新的意识形态的形成，统一了人民的思想，穿破旧衣服成为今天所说的时尚。

　　这句话记录的是一段历史，是一段中国人民自力更生，在国外势力的封锁，百折不挠，勤俭建国的奋斗精神。

　　回顾过去的艰难历程，我们会更加珍惜现在的幸福生活！

　　谢谢邀请，回答如下：

　　＂新三年、旧三年、缝缝补?又三年＂，知道这些民间谚语的人不多了，我小时候就是经常看见邻居大妈们在大院树下，街檐下，大门的＂龙门＂处，自发的聚在一起，打鞋?，织旧毛衣，钉失落的钮扣，把麻搓成麻绳，更多的是缝?破旧衣裤，大妈们似乎很迷恋这种悠悠的岁月。

　　院中的芭蕉绿了又黄了，小院拆了又起了大楼，大楼又成了＂棚改区＂。当年的竹马童、折花女没有院子的街檐了，若干年后连＂龙门子＂都只能查字典了?

　　

　　小区门口的衣服收集处堆满了各种衣服，我曾经观察过，没有一件破旧的，都是很有几分成色的牌子货，甚至发现了＂香奈儿＂小西装?眼前浮现老辈子们＂临行密密缝＂的定格，在老人眼中，一件蓝布衣服岂止九年，十几年都有！

　　（完）

　　在我们这里，这句话是这么说的。新三年，旧三年，缝缝补补又三年。因为新中国建立之初，一穷二白百废待兴，国家的物资极度馈乏，温饱问题都难以解决，所以国家提倡艰苦奋斗，勤俭节约，勤俭持家之风。国家领导人身先士卒，摔先垂范，象，周恩来，他们的衬衫都是补了又补，缝了又缝，仍舍不得礽掉。雷锋同志就是艰苦朴素的楷模。有一次中央开会，一天也只能吃两顿饭，毛主席恢谐地说:白天出气，晚上看戏，一日两餐，一稠一稀。在他们的精神感召下，全国人民以艰苦朴素为荣，与国家共度难关。一件衣服，先大人穿，再小孩穿，老大穿了，老二老三再接着穿。君不见，知青上山下乡时，每个人的新裤子上，騎盖和屁股部位都缝了三个崭新厚实的大补钉。古人曰，一粥一饭当思来之不易，一丝一缕恒念物力维艰，艰苦奋斗是中华民族的传统美德，勤俭节约精神应永远发扬光大，要把奢侈作为终身之戒。这句话就是教育人们要节约，不要浪费，学会过苦日子，养成勤俭持家的习惯。

　　我记得是：新三年，旧三年，缝缝补补又三年。还有一句话：新老大，旧老大，破破烂烂给老三，打个疙瘩给老四……反正都是以前的谚语。说明以前穷，艰苦朴素。

　　九年说明多吧。

　　至于有没有别的意思，我没有想过，也没有研究过。

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　　“缝三年，补三年，缝缝补补又三年”这句话更常见的说法是“新三年，旧三年，缝缝补补又三年。”意思是一件衣服，从全新到穿成半新不旧再到旧衣服要穿三年；接着从旧衣服到穿成有裂口或破洞、脱纱、露缝的破衣服又要穿三年；在随后的第三个三年里又要经常把这件已经穿破的衣服缝缝补补勉强再穿三年。

　　这样一件衣服前前后后一共穿了九年才彻底废弃，当垃圾处理了，这个叫“物尽其用”。这里有人就有疑问了：小孩长得快，难道一件衣服让一个小孩一直穿九年，他（她）不长个吗？其实，这里主要是针对过去时候一个家庭有好几个孩子的情况说的，比如一个家庭有三个孩子，老大穿三年后给老二穿，老二穿三年后给老三穿，不就正好吗？

　　当然这个“九年”不一定实指刚好是九年，也可能多长一点或短一点，反正是穿到不能再穿为止，“九”在中国文字里一直表示极言其多的大数，比如“九天”、“九九八十一难”、“九霄”等等。

　　

　　一件衣服反反复复穿九年，在过去时代是一种过苦日子、勤俭持家的良好家风，这个其实也包含着旧时代工业不发达所带来布料紧缺、昂贵的无奈。

　　改革开放后，我国老百姓的吃穿有了翻天覆地的变化，现在很多家庭大人小孩的衣服都不会穿破穿烂，往往是不合身了、过时了或显得陈旧了就不穿了，再送人或捐赠到贫困地区去。这句话到现在完全机械执行显然不合时宜，但是这种勤俭和节约资源的意思还是有一定积极意义的，可以把其转化应用到其他方面。

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　　感谢你的邀请！

　　对上所问题我以50至60年代的生活状况，来理解这句话的意思。那个时期这句"缝三年，补三年，缝缝补补又三年”，象似顺口溜一样，成了人们的口头语。

　　有人说这句话是出自之口，也有人说是雷锋所言，到底谁说的也没什么纪载，人们就象开玩笑话一样流传了下来。但是伟大的革命领导者，曾经也提倡过“缝缝补补又三年"。因为50至60年代的时候，我国的物质极为匮乏，吃的粮食都不能自给，所说衣服要穿三年，然后缝缝补补再穿三年。或者穿过三年后再给比自己小的人穿，不一定只能穿三年或六年，就是说日子很艰苦的这个形容词。

　　以上我对这句话的理解为;勤剑持家是我们民族的优良传统，节约能源也是我们的美德！

　　当时民间还有很多关于节的警言;1，紧紧手，年年有。2，成有剑破由奢。3，积小利，成巨富。4，君子以俭德辟难。5，小处不省钱袋空。6，勤能补拙，省能补贫。7，节剑是致富的秘诀。我觉得这些警言用于现在也不过时。谢谢！

　　过农村70，80年代，兄弟姐妹们多，缺衣少食，一件衣服老大穿了一二年不合适，留下给老二穿，老二穿不合身留传给细的弟弟妹妹穿。烂了母亲用针线缝补好让最细的儿女穿，这样延续到读小学二三年。

　　每年过新年，只有当大哥或大姐才有新衣服穿过节，作二哥，二妹，三弟从小只有穿“二手货”哥姐穿过剩下的衣服，父母穿的衣服也烂了又补，补好再穿，在农村穷苦的家庭儿女多都这样，“缝三年穿烂，又补好，又穿三年，所以叫缝缝补补又三年”，一件衣服最少穿三年，多六年。都没钱买新衣服给儿女穿。那时70年代末还是生产队大集体，父母早早5，6起床煮好一锅粥吃完去抢工分。

　　吃的天天是粥加蕃薯，木薯，都是82年后分田到户，自己母亲在旱地自己种的补给口粮，二三个月才吃上一顿猪肉。过节气如五月“端午节”，八月十五中秋节，冬至，过年，才能有一顿饭和猪肉吃或杀一只鸡过节。这叫“节衣缩食”过艰苦日子。