普鲁士蓝保质期？

　　普鲁士蓝的保质期为三个月。

　　普鲁士蓝平时应该贮存在通风、干燥的库房中，贮存时要尽量避免与各种氧化物、酸、氨、光接触。

　　真理具有条件性？

　　真理是具体的是由真理的客观性所决定的，是指任何真理即主观同客观的一致都是在特定条件、范围的限定下，主体的认识同特定对象的一致或符合。如果超出了这些具体限定，正如列宁所说，“只要再多走一小步，真理便会变成错误。”真理是具体的原理的内容和要求是：

　　⑴真理是有条件的，离开了具体的时间、地点、条件，抽象地谈论真理是唯心主义的观点。

　　⑵真理是的。是事物多方面本质规定的综合，片面地谈论真理是形而上学的观点。

　　⑶真理是历史的。是一个过程，静止地谈论真理是形而上学观点。

　　⑷真理是具体的。和真理是一元的是一个意思，即在同一时间、地点条件下，人们对同一事物的真理性认识只能有一个，不因人而异、真理面前人人平等。

　　真理的条件性是指任何真理都有自己使用的条件和范围，超出了，就变成了谬误，任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观,理论与实践的具体的历史的统一。

　　第二、（从深度上看）真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。任何特定的真理不仅所反映的对象在范围上是有限的，而且其正确程度也是有限的。由于条件的限制，任何真理对认识对象的反映只能是相对正确的，即在认识的深刻程度上、精确度上都是有限的，或者是近似性的。这是真理在深度上的有条件性、有限性。也就是说，任何真理都只能是主观对客观事物近似正确即相对正确的反映。

　　是。

　　真理的条件性是相对于认识成果和认识前提、认识对象和存在环境的关系而言的，是关系范畴。

　　 ①真理产生的条件性（真理的产生条件）。

　　第一，客观条件（社会条件，亦称历史条件），包括既有的认识成果、实践水平和认识工具（显微镜和望远镜等等）。

　　第二，主体条件（个人条件），包括人生阅历、认识能力和语言功底等等。

　　例如，关于无产阶级革命进程的理论有两个相互对立的观点：

　　

　　第一，马、恩的“同时胜利”理论

　　1847年恩格斯在《原理》一书中指出：“革命将不仅是一个国家的革命，而将在一切文明国家里即至少在英国、美国、法国、德国同时发生。”

　　1848年马、恩在《宣言》中说：“联合的行动至少是各文明国家的联合行动，是无产阶级获得解放的首要条件之一。”

　　真理性：在自由资本主义阶段，资本主义国家之间矛盾不尖锐，可能联合无产阶级革命。

　　参照点：1815年俄国、普鲁士和奥地利三国君主在巴黎结成“神圣同盟”，沙皇亚力山大一世为盟主。后来欧洲的绝大多数君主都加盟，目的是资产阶级革命，维护封建专制。1820年西班牙和意大利革命、1830年波兰革命都受到“神圣同盟”的。

　　第二，列宁的“首先胜利”理论

　　1915年8月，列宁在《论欧洲联邦口号》中指出：“社会主义可能首先在少数甚至在单独一个资本主义国家内获得胜利。”

　　一年之后，他在《无产阶级革命的军事纲领》一文中又写道：“社会主义不能在所有国家内同时获得胜利。它将首先在一个或者几个国家内获得胜利，……。

　　

　　真理性：在垄断资本主义阶段，资本主义国家之间矛盾尖锐化，帝国主义战争导致资本主义国家彼此消弱、自顾不暇，难以联合一个国家的无产阶级革命。

　　观照点：俄国的无产阶级革命取得胜利，第一个社会主义国家单独存在较长时间之后，一系列社会主义国家相继诞生。

　　 ②真理保质的条件性（真理的适用范围）。

　　真理逾越适用范围就会变质，就会转化为谬误。“在大多数情况下，阿拉伯数字比汉字数字简便、清晰。”这是一个客观真理。但在20世纪八十年代末，国家语委等七个部门下发文件规定，今后行文一律用阿拉伯数字。历史学家赵大年在《北京晚报》上发表文章，提出自己的不同看法：规定太绝对了，会走向荒谬。比如“五讲四美三热爱”，这是我国大力开展精神文明建设初期提出的口号，如果用阿拉伯数字来写，就比较难看。成语不能用阿拉伯数字。一些俗话和大白话用阿拉伯数字就更别扭。例如，不管三七二十一（不管372101）、那小子一推六二五溜了（那小子1推625溜了）。

　　真理产生的条件性制约真理适用的条件性。在自由资本主义时代产生的“共同胜利”的客观真理，仅仅适用于自由资本主义时代。